杭州富阳图书馆

恭让王死时，大将军李成桂（1335 ～1408）推翻高丽王朝，自立为王，受明太祖册封，改国号为朝鲜，行明年号，此即李朝。太祖李成桂在位时（1392～1398）忙于巩固政权，无暇他顾。至太宗李芳远在位（1401～1417）时，社会安定，经济发展。他像同时代的明成祖一样雄才大略，致力于文化建设。1403年新置“铸字所”于京城（今汉城），铸10万铜活字印书。《李朝实录·太宗实录》卷五载太宗三年癸未二月庚申（1403年3月4日）载：“新置铸字所。上虑本国图书籍鲜少，儒生不能博观，命置所。以艺文馆大提学李稷、总制闵无疾、知申事朴锡命、右代言李膺为提调。多出内府铜铁，又命大小臣僚自愿出铜铁，以支其用”①。
  此处所述李稷官衔是后来提升的，当时任判司平府事。太宗时礼曹判书（礼部尚书）兼宝文阁大提学权近（1352～1409）1403年为铸字事写《跋》，此跋刊印于1409年活字本《十一家注孙子》之书尾及权近《阳村集》：
  永乐元年（1403）春二月，殿下（太宗）谓左右曰：“凡欲为治，必须博观典籍，然后可以穷理正心，而致修齐治平之效也。吾东方在海外，中国之书罕至，板刻之本易以剜缺，且难尽刊天下之书也。予欲范铜为字，随所得书，随即而印之，以广其传，诚为无穷之刊。然其供费，不宜敛民，予与亲勋、臣僚有志者共之，庶有成乎？！”于是悉出内帑，命判司平府事李稷、骊城君臣闵无疾、知申事臣朴锡命、右代言臣李膺等监之。..又出经筵古注《诗[经]》、《左氏传》以为字本。自其月十有九日而始铸，数月之间多至数十万字。恭维我殿下濬哲之资、文明之德，万机之暇，留神经史，孜孜不倦..拳拳焉为铸是字，以印群书，可至于万卷，可传于万世②。太宗铸铜活字资金来自内帑及王亲、臣僚捐献，不敛于
  民。1403年二月一日至十月九日，不到八个月便铸成数十万活字，因该年为癸未，故称“癸未字”。以王廷所藏宋代《诗经》及《左氏传》刊本字体为铸字字体，刊印《十一家注孙子》、《十七史篡古今通要》、《宋朝表笺总类》及《新刊类编历举三场文选对策》等。李太宗下令铸铜活字印书，揭示了朝鲜大规模铸字活动的序幕，具有深远意义。1403～1883年的480年间大规模铸字40次，除少数为铅字及铁字外，大多数为铜活字③。从1403年起50年内朝鲜国王发出有关铸字、印书的敕令达11次④。癸未字较大，因是初次试铸，以蜡将活字固定于印板上。但蜡质粘性小，印刷时字易移动，故世宗李祹（1419～1450在位）令臣下李蒇（chán）（1375～1451）改进。李蒇于世宗二年（1420）先铸出小而精的铜活字，但未解决字块移动问题，一日只印20纸。
  当时集贤院大提学、知经筵卞季良（1380～1440在世）就此写道：
  永乐庚子（1420）冬十有一月，我殿下（世宗）发于宸衷，命工曹参判（工部侍郎）臣李蒇新铸字，样极为精致。命知中事臣金益精、左代言臣郑招等监掌其事。七阅月而功讫，印者便之，而一日所印多至二十余纸矣。恭维我恭定大王（太宗李芳远）作之于前，今我主上殿下述之于后，而条理之密又有加焉。由是而无书不印，无人不学，文教之兴当日进，而世道之隆当益盛矣①。
  这次铸的铜活字称“庚子字”。世宗十六年、明宣宗宣德九年甲寅秋七月二日丁丑（1434年8月6日）再召李蒇于内殿，强令其改进排版、印刷技术：
  [王]召知中枢院事李蒇议曰：“太宗肇造铸字所铸大字，时廷臣皆曰难成。太宗强令铸之，以印群书广布中外，不亦韪欤！但因草创，制造未精，每当印书，必先以蜡布于板底，而后植字于其上。然蜡性本柔，植字木固，才印数纸，字有迁动，多致偏倚，随即均正，印者病之。予念此弊，曾命卿改造，卿亦为难。予强令之，卿乃运智，造板铸字，并皆平正牢固，不待用蜡。印出虽多，字不偏倚，予甚嘉之。..”乃命蒇监其事。集贤院直提学金镔、护军蒋英实、佥知司译院事李世衡、舍人郑陟、註簿李纯之等掌之。出经筵所藏《孝顺事实》、《为善阴骘》、《论语》等书为字本。其所不足，命晋阳大君[李]瑈书之。铸至二十有余万字，一日所印可至四十余纸。字体之明正，功课之易就，比旧为倍②。
  1434年李朝第三次铸字称“甲寅字”，共20万枚，以王廷藏明永乐内府刊《孝顺事实》、《为善阴骘》等精刻本字体铸字，所缺字由书法家、晋阳大君李瑈补书。字体精美，分大小两种。因中国原版书以东晋女书法家卫铄（272～347）法书雕成，故又称甲寅铜活字为“卫夫人字”（图15-9）。卫铄，汝阳太守李矩之妻，工书法，王羲之少时曾师之。卫夫人字大字长1.52厘米、宽1.58厘米、高0.66厘米，小字长1.32厘米、宽2.5厘米、高0.5厘米。曾以此字印唐代文豪柳宗元的《柳文集》等书。李蒇此次的改进是植字时不在印板上以蜡粘字，而是用竹、木、破纸填空而坚致之，使不摇动。即在有四边与活字等高边框的铁框板上，以竹片为界行，将字植于界行内，空字部分以小木块将活字卡在印板上，植完一版后以平板将字压平。这样即可上墨、刷纸，工效比用蜡提高二倍。实际上这正是元代王桢《农书》中用过的方法，见第十章第四节。
  早在高丽末，辛禑王（1375～1388）二年、明太祖洪武九年（1376）高丽即用王祯的方法以木活字印《资治通鉴纲目》，而李朝初太祖三年、明洪武二十七年（1395）再次用白州知事徐赞造木活字印《大明律直解》百余部颁行③。因此世宗时李蒇将中国木活字排版技术移植于铜活字排版上，终获成功。韩鲜半岛产铜，高丽纸厚重，适于金属活字印刷。早在高丽朝肃宗七年（1102）就从北宋引进铸钱技术，发行“海东通宝”①。半岛人民掌握铸钱技术后，便将此技术用于铸活字，至李朝已成金属活字印刷大国，且多所发明，如以铁铸字和以木活字与铜活字混合制版，其铜活字背后凹空亦独具匠心，可节省铜料。其所用印墨亦极优良。朝鲜金属活字较中国宋元已大有改进，甚至比同时期的明代铜活字还胜一筹。朝鲜人民对金属活字印刷作出了重要贡献，应给以高度评价。他们大力优先发展金属活字印刷，也符合印刷术未来发展方向的。朝鲜活字本字体优美，印刷精良，令人爱不释手，堪称模范。他们将朝鲜字母铸成活字亦属创举。
  李朝成宗（1470～1494）时学者成伣（1439～1504）对活字技术有如下叙述：
  大抵铸字之法，先用黄杨木刻活字，以海浦软泥平铺印板，印着木刻字于泥中，则所印处凹而成字。于是合两印板，镕铜从一穴泻下，流液分入凹处，一一成字。遂刻剔，重复而整之。刻工者曰刻字匠，铸成者曰铸匠。遂分诸字，贮于藏櫃。其守者曰守藏，年少公奴为之。其书草唱准者曰唱准，皆解文者为之。守藏列字于书草上，移之于板，曰上版，用竹、木、破纸填空而坚致之，使不摇动者，曰均字匠。受而印之，曰印出匠。其监印官则校书馆员为之，监校官则别名文官为之。始者不知列字之法，融蜡于板，以字着之，是以庚子字（1420）尾皆如锥。其后始用竹、木填空之术，而无融蜡之费，是知人之用巧无穷也②。由上所述可知，铸铜活字前，先以书稿写样字体刻
  成木活字，以黄杨木（Buxussinica）为料。用海边的软泥平铺在有边框的模板上，再将木活字放在两块模板的软泥之中。所形成的凹空处即是反体泥制字模。两个板框合在一起，接合处留一孔。将熔化的铜水从孔中泻入的《柳文集》残页，不列颠博物馆藏字模之凹处，便铸成活字。取出后将活字修整好。每个活字按字韵存于格的櫃内，格上贴标签。植字时一人按书稿文字唱出韵号，另人取出活字排版。一行排满后加一竹片，再排另一行。空字处以木块填满，使不摇动。以平板将版面压平，接着上墨，印出印样。校字官校对，校毕即正式刷印。将印页对折后装订成册，李朝书多为线装。书的版面设计、装订与中国相同。
  铸字所内有明确分工：冶匠熔铜，刻字匠刻字模，铸匠铸字，守藏匠管活字櫃，唱准匠唱字韵，均字匠植字，印出匠上墨刷印，校书员校字，木匠锯木字模，纸匠切纸，装书匠订书。王廷委派监校官就地督察，由监印官上报，论功行赏。“铸字匠人若有功劳，则虽贱口，授以队副、队长、司正、副司之职”①或“赏以钱帛”。每卷有一至三字错误或刷墨不匀者，监印官、均字匠、印出匠皆受笞杖处罚。李朝诸王皆重视儒术，不像高丽朝诸王那样笃信佛教，因此经史及诸子书刊的比前朝多。过去误将传入中国的李朝刊本称为“高丽版”，其实应为朝鲜版或李朝版。李朝在出版活字本同时，也有雕版书行世，除官刊本外还有私刊本，特别是寺院刊本，除金属活字外，还有木活字本。