杭州富阳图书馆

高丽雕印藏经时已拥有一批印刷工匠、积累了技术经验，于是开始刊印非宗教读物，包括儒家经典、文史及科技著作等。为此又从宋引进各种刻本为底本，早在宋太宗淳化二年（992）高丽成宗即遣翰林学士白思柔入宋，“又上[表]言愿赐板本《九经》书，用敦儒教。许之”③。这是宋初国子监据五代本《九经》重刊者，包括《易》、《诗》、《书》、《左传》等九种。宋真宗大中祥符八年（1015）高丽显宗遣御事民官侍郎郭元入宋，次年（1016）辞归时，宋真宗“赐询诏书七函、袭衣、..及经史、历史、《圣惠方》等。”④这次给高丽显宗王询的书包括宋版儒家经典注疏本、《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》等北宋监本、历日及淳化三年（992）奉太宗敕命刊刻的《太平圣惠方》百卷等。《高丽史·显宗世家》载，显宗十三年（宋真宗乾兴元年，1022）五月“韩祚还自宋，帝赐《圣惠方》、《阴阳二宅书》、《乾兴历》、释典一藏”⑤。
  高丽除通过入宋使节得到书籍外，还鼓励宋商海运中国印本，如宋真宗天圣五年（高丽显宗十八年，1027）五月，“宋江南人李文通等来献书册，凡五百九十七卷”⑥。元丰八年（1085）宋神宗崩，哲宗即位，高丽宣宗特遣兵部侍郎李资仁祝贺登极，礼毕，“请市刑法之书、《太平御览》、《开宝通礼》、《文苑英华》，诏惟赐《文苑英华》一书”⑦）。此书为官刊本，共千卷。
  高丽当局甚至连宋代雕版也在购求之列，如宣宗四年（1087）三月“宋商徐戬等二十人来献新注《华严经》板”①。福建商人徐戬此次运来经板是受高丽王煦委托在杭州雕刻的②。宋哲宗元祐八年（1093）二月，高丽宣宗遣兵部尚书黄宗悫、工部侍郎柳申入宋，“乞买历代史及《册府元龟》等书”..“礼部尚书苏轼言宜却其请，不许。..有旨：‘书籍曾经买者，听’。”③苏轼因发觉六年前中国商人将书板运往高丽，恐其使者再买到不宜出口的其他书物，遂上疏宜却其请。但哲宗没有采纳奏议，仍许使者将已买之书带回，包括《册府元龟》（1013）千卷。此后高丽使者又在宋得《神医补救方》及《太平御览》等书以还，高丽王特别喜欢此书。后来1192年“宋商来献《太平御览》，赐白金60斤，仍命[判秘书省事]崔诜校雠讹璆”④，于次年刊印。
  自北宋太宗至南宋光宗（976～1194）218年间大量宋刊本传入高丽，为重刊这些书提供精良底本，至迟从高丽靖宗（1035～1040）时起，便开雕非宗教著作。靖宗八年（宋仁宗庆历二年，1042）二月己亥：
  东京（庆尚道庆州）副留守崔颢、判官罗旨说、司录尹廉、掌书记郑公幹等奉制新刊《两汉书》与《唐书》以进，并赐爵⑤。
  这次刊印《两汉书》与《旧唐书》是奉王命在庆州进行的，主持印书的东京副留守崔颢被授以县伯，食邑600户。三年后（1045）夏四月己酉：
  秘书省进新刊《礼记正义》七十本，《毛诗正义》四十本，命藏一本于御书阁，余赐文臣⑥。
  靖宗、文宗时儒书及子史书刊本印数不大，只供王公大臣用，广大读书人仍靠写本。
  自文宗十年（1056）八月以后因西京（平壤）留守进表后，情况有改变：
  西京留守报，京（开京）内进士、明经等诸业举人所业书籍，率皆传写，字多乖错。请分赐秘阁所藏《九经》、《汉[书]》、《晋[书]》、《唐书》、《论语》、《孝经》、子史、诸家文集、医卜、地理、律算诸书，置于诸学院。命有司各印一本送之⑦。
  文宗以后高丽版《九经》、正史、诸子百家书才面向大众。文宗十二年（1058）九月己巳朔：
  忠州牧进新雕《黄帝八十一难经》、《川玉集》、《伤寒论》、《本草括要》、《小儿巢氏病源》、《小儿药证病源十八论》、《张仲卿五脏论》九十九板，诏置秘阁⑧。
  文宗十三年（1059）二月甲戌：
  安西都护府（西海道海州）使都员外郎异善贞等进新雕《肘后方》七十三板、《疑狱集》十一板、《川玉集》十板。知京山府事、殿中内给事李成美进新雕《隋书》六百八十板，诏置秘阁，各赐衣衬①。
  文宗十三年夏四月：
  知南原府事、试礼部员外郎李靖恭进新雕《三礼图》五十四板，《孙卿子书》九十二板，诏置秘阁，仍赐衣衬②。
  高丽版书具北宋刊本版式，用宋版本为底本，再由儒臣对校，堪称善本，受宋人喜爱。又以楮皮纸印成，书册厚重，字体一般较大，刻工精细，多为官刊本。印刷地点集中于开京（开城）、东京（庆州）、西京（平壤）、忠州牧、海州、南原府等地，这些地方也是产纸区。有些书还传入中国，如宋哲宗元丰八年（1085）王煦献上高丽《大藏经》。元祐七年（1092）秋七月宣宗遣兵部尚书黄宗悫、工部尚书柳申入宋，向宋哲宗献高丽版《黄帝鍼经》③，帝览后甚喜，次年（1093）正月“诏颁高丽所献《黄帝鍼经》于天下”④。宋哲宗元祐六年（1091）召见高丽使臣户部尚书李资义等后，允许其购书听便，且再赐《文苑英华》一部⑤。返国后，李资义向宣宗奏曰：“帝闻我国书籍多好本，命馆伴书所求书目录授之。乃曰：‘虽有卷第不足者，亦须传写。’附来百篇：《尚书》、荀爽注《周易》十卷..”⑥
  可见宋哲宗听说高丽版书多善本，乃命陪同使团的中国官员向使节提交宋代所需高丽刊本书目，以便购求，即令残卷也需要。实际上书目达120种共4980卷。其中包括《高丽风俗记》一卷、《高丽志》7卷、王方庆《园亭草木疏》27卷、《古今录验方》50卷、《张仲景方》15卷、《黄帝鍼经》9卷、《陶隐居效验方》6卷、《大衍历》、信都芳《乐书》9卷、《尔雅图赞》2卷、《汜胜之书》等科技书，还有《风俗通义》30卷、《周处风土记》、《三辅决录》7卷、《十三州志》14卷、《水经》20卷、鱼豢《魏略》等史地类等。看来此书目出翰林学士之手，所开书单都是中国需要而少见的书。高丽国王对宋帝的要求是重视的，同时还应辽国要求提供善本，如睿宗八年（1113）正月辽遣永州管内观察使耶律因、太常少卿王侁来高丽，“耶律因等请将还，请《春秋释例》、《金华瀛洲集》，王各赐一本”⑦。
  高丽国中央主管刊书的机构是秘书省，置监（从三品）、少监、丞、校书郎、校勘、书手等职，下设书籍处贮存印板。肃宗六年（1101）三月“制以秘书省文籍板木委积损毁，命置书籍铺于国子监移藏之，以广摹印”⑧。同年夏四月“翰林院奏，御名同韵字请秘书省雕板颁示，使人知所避讳。制曰：可”⑨。由秘书省将规范的避讳字印成文件颁发各地实施。重要著作出版前，有时由国王组织专门班子校勘，再交秘书省刻印。如毅宗五年（1151）六月，王“命宝文殿学士、待制及翰林学士日会精义堂，校《册府元龟》”⑩。明宗廿二年（1192）夏四月，王“命吏部尚书郑国俭、判秘书省事崔诜，集书筵诸儒于宝文阁，雠校增续《资治通鉴》，分送州县雕印以进，分赐侍从儒臣。”①八月癸亥，仍命崔诜校雠《太平御览》。由于历代国王重视出版事业，因此经史子集诸书版本皆备，足以满足本国需要，肃宗（1095～
  1104）以后便较少从中国进口书籍了，高丽成了东方另一出版大国。