杭州富阳图书馆

明清时期的雕版印刷品从刊印者分类仍可分为官刊本、私刊本和坊刻本。明初首都定于南京达五十四年（1368～1421）之久，这里成为全国政治中心，也是最大的出版中心。官刊本又可分为中央官刊本和地方政府官刊本。中央一级的印书机构有国子监、政府各部院。南京国子监像前代一样，不只是全国最大的学府所在，也是个大的出版机构，主要为各级学校提供标准教本和政府批准出版的其他重要著作，读者对象是在校学生和知识分子，包括准备参加各级科举考试的就业和待业的读书人，因而拥有广大的读者群。明成祖永乐十九年（1421）迁都于北京，又在北京置国子监，南京的仍然保留，故称南北二监。与此同时，原在南京设立的中央各部院也未撤销，北京又另设部院，只是北部院拥有更大实权，发号施令仍来自北京。
  明代有两京、两监和南北部院，这是与其他朝代不同的奇特现象。南京国子监（南监）在明太祖在位时（1368～1398）接受了元代杭州西湖书院原南宋国子监及元大都奎章阁、崇文院旧藏宋元藏书及书板，洪武二年（1369）就出版了《四书》、《五经》、《资治通览纲目》及
  诸子书，颁发各府州县学校，供作教本。据明代御史周弘祖（1535～1595在世）《古今书刻》上卷所载，南监刊书有271种之多，除儒家著作、经史文学著作外，还有《农桑撮要》、《河防通议》、《营造法式》、《算法》、《大观本草》、《寿亲养老新书》等科学技术著作，这是与明初统治者鼓励发展工农业生产的政策分不开的。北京国子监（北监）出版85种书，包括万历年刊士人必读的《十三经注疏》、《二十一史》等书。
  明代从成祖以后重用宦官，他们不再只管宫内侍服，常参与朝政，明中叶以后宦官权柄越来越大，因而司礼监也成为兼管出版的机构，也与其他朝代不同。由宦官把持的司礼监下设经厂，主持皇帝向各地颁发的佛藏、道藏的出版，以及其他书如《皇明祖训》、《御制文集》、《孝顺故事》等，据天启时太监刘若愚（1584～1640？）《酌中志》（约1631）卷十八《内板经书纪略》载，经厂出书172种。其中大型著作当属《大藏经》。明太祖出身佛僧，即帝位后于洪武五年（1372）勅命刊刻藏经，至永乐元年（1403）刻成，此《洪武大藏经》6331卷，用5.7万余块雕版印成，半页6行、行17字，作经折装。这是明初最早的一次大规模印刷活动。书板藏于南京大报恩寺，称为“南藏”。永乐十八年（1420）北京经厂又开始刻佛藏，至英宗正统五年（1440）刊成，共6361卷，万历年又增刻410卷，共6771卷，是为“北藏”。今两藏都有传本，在规模上超过宋《开宝藏》（5000余卷）。
  明代皇帝还有信道教的，因此《道藏》也由经厂刊刻，正统九年（1444）在刊完佛藏四年后便始刻《道藏》，至正统十二年（1447）刊毕，共5350卷，是为《正统道藏》，半页5行、行17字，亦作经折装，今存北京图书馆①。万历三十五年（1607）又刻《续道藏》180卷。明永乐初还刊刻藏文《大藏经》，详见本书第十四章。至此，宋元以来逐渐稀少的藏经又有了新的版本，而司礼监经厂从事大规模印刷后，也拥有足够刻字、刷印工匠及设备，便转用于出版其他书了。
  明中央各部院也因自身业务需要拥有印刷所，出版有关著作。如礼部出版过《五经四书大全》、《性理大全》（均刊于1415年）、《大明集礼》、《为政要录》等，每届科举考试后还要出版《登科录》、《会试录》之类的及第人名录。兵部印过《大阅录》、《九边图说》（1538）、《武经七书》等及历科《武举录》。户部则刊行过《醒贪录》、《教民榜文》、《御制大诰》等。钦天监主要印发皇帝颁布的历法，不准私人印刷。太医院1443年刊印《铜人针灸图》、《医林集要》等。
  除中央机构官刊本外，各地方政府机构如各省布政司、按察司、盐运司等及各府、州、县也时而出版书籍，首先是当地的地方志，有时也翻刻中央颁发的刊本。如浙江布政司出版过《浙江通志》，翻刻过《皇明诏令》、《大明律》、《广舆图》、《证类本草》等，而杭州府则刊刻《杭州府志》、《西湖游览志》、《武林旧事》等，其他各省、府地方政府机构也出版了各自的地方志及其他书，数量总合相当可观，不必详细列举。各地书院由地方政府管理，也出版许多书，包括课本。
  明太祖为巩固统治，分封诸皇子驻守各省重要城池为藩王，有些藩王有丰富藏书，同时也刊版大量图书。据张秀民统计，明代43个王府刻书达500种，称藩府本。王府集资刊书是明代一种特殊的现象。嘉靖、万历年以后藩府刻书较为盛行，涉及各种内容，多根据藩王的兴趣所在。在藩王中也不乏杰出的学者，如周王朱橚（1362～1425）为太祖皇五子，好学，善词赋，从事医学与植物学研究，著《救荒本草》，刊于永乐四年（1406）。同年又刊行其主编的《普济方》168卷。这两部书有重大学术价值。宁王朱权（1378～1448）为太祖第十七子，封地在南昌，究心戏曲，尤精文史，有《通鉴博论》、《汉唐秘史》（1402刊）、《文谱》、《诗谱》、《神奇秘谱》（琴谱，1425）、《太和正音谱》（1398刊），他又是医学家，著《活人心法》等。郑恭王之王子朱载堉（1536～1610）专心研究天文、算学、音律，著《乐律全书》、《律吕正论》、《嘉量算经》等，父故不袭王位，以著述终身，因而，在明代王子出身的贵族中，还有热衷学术研究和出版事业的学者和科学家、出版家群体。他们出版的书在刻版、印刷和纸张上都较为考究，朱橚、朱载靖等出版的书在国内外还产生良好影响。
  明代除通行铜钱和白银硬币外，还像宋元那样通行纸币，称为“大明通行宝钞”。太祖洪武七年（1374）置宝钞提举司，次年发行。钞币以特制桑皮纸印制，高1尺、宽6寸（31.1×18.7厘米），钞面印有“户部奏准印造大明宝钞，与制钱通行使用。伪造者斩，告捕者尝银二百五十两，仍给犯人财产。洪武年月日”等字，并钤“宝钞提举司印”两个方形篆文朱印。钞面最上方横栏印”大明通行宝钞”六字，其下左右侧印篆文“大明宝钞”、“天下通行”两排字，四周有龙形花边（图6-1）。钞面面值有一贯（准铜钱千文、银一两）、五百文、四百文、三百文、二百文及一百文六种①。这是明初继《大藏经》之后，在南京进行的又一次大规模印刷活动。成祖迁都于北京后，又在北京宝钞局继续印发宝钞，此后钞币时断时续。大明宝钞特意使之呈灰色，以防伪制，但民间仍有冒杀头之险伪制者。遗憾的是钞面面积较大，不便携带。洪武宝钞作为现存最早的纸币，受到各国文物学家的珍视。