杭州富阳图书馆

前两节专谈本色纸的制造技术，本节则进而谈加工纸①。明清时期也在加工纸技术方面集历史之大成。已往朝代名著一时的加工纸，在这个时期多恢复了生产，一再仿制，而且还研制一些新品种加工纸。本节只着重介绍有代表性的品种，同时叙述明清作品中有关加工纸技术的记载。
  明初洪武年之后，进入永乐、宣德年间的“盛世”，国家经济实力提高，社会繁荣，因而出现了著名的宣德纸，这种纸有很多品种，制于宣德（1426～1435）年间，它与人们称道的宣德炉和宣德瓷齐名，可见这时手工业各部门都获得了均衡的长足发展。宣德年之后，至正统、景泰年间，宣德纸继续生产，多供内府御用及赏赐群臣。后从内府传出，遂为世人见重。明人沈德符（1578～1642）于万历年写的《飞凫语略》（约1600）内称：“宣德纸近年始从内府复出，亦非书画所需，正如宣和龙凤笺、金粟藏经纸，仅可装褫耳”②。此处所说“非书画所需”，不可理解为宣德纸不宜于写字、绘画。恰恰相反，它是高级书画纸，正如同宋代宣和年（1109～1120）的宣和龙凤笺和北宋金粟笺那样，是少见的名贵纸，不该用来写字，而仅可供作书画卷轴装潢作引首用。古人特别珍贵历史名贵纸张，见到之后爱不释手，不忍在上面写字作画，只裁一小条作书画引首。这就是沈德符当时的心情。
  方以智《物理小识》（1643）卷八谈到宣德纸时说，此纸纸角上有“‘宣德五年（1430）造素馨纸’印。有洒金笺、五色金粉[笺]、瓷青[笺]、蜡笺。……宣德[纸]陈清欵[者，乃]白楮皮[造]，厚可揭三、四张，声和而有穰。”原书似乎脱字，今本断句多误，且未补脱字，我们已补上了。“宣德五年造素馨纸”，为纸上钤印印文，今本断为“印有洒金笺”，便不通了，“印”字应与上句连读。方以智是在列举名纸时谈到宣德纸及其种类的。陈清（1395～1460在世）为宣德年间的江西造纸高手。
  至清康、乾时仍可见宣德纸，继续受到珍爱。康熙帝近臣查慎行（1650～1727）《人海记》（约1713）卷下云：“宣德纸有贡笺，有绵料，边有‘宣德五年（1430）造素馨纸’印。又有白笺、洒金笺、五色粉笺、金花五色笺、五色大帘纸、瓷青纸，以[具]陈清欵第一。”查慎行还有咏宣德纸诗：
  小印分明宣德年，南唐、西蜀价争传。
  侬家自爱陈清欵，不取金花五色笺。
  “南唐”指五代南唐澄心堂纸，“西蜀”指唐代蜀笺。乾隆时邹炳泰（1745～1805在世）《午风堂丛谈》（1799）卷八讲得更加具体：
  宣纸至薄能坚，至厚能腻，笺色古光，文藻精细。有贡笺，有绵料，式如榜纸，大小、万幅，可揭至三、四张。边有‘宣德五年造素馨纸’印。白笺坚厚如板，面面砑光如玉。[有]洒金笺、洒[金]五色粉笺、金光五色笺、五色大帘纸、瓷青纸，坚韧如缎素，可用书泥金。
  接下又加注说：“宣德纸陈清欵为第一”。可见乾隆时人有时将宣德纸简称为“宣纸”，如同将宣德炉简称为“宣炉”一样。我们不可将此简称“宣纸”与安徽泾县纸（后来也称“宣纸”）相混。乾隆时另一位大臣沈初（1736～1799）《西清笔记》（1795）卷二说：“泾县所进仿宣纸，以供内廷诸臣所用。匠人略加矾，若矾多，则涩滞难用。又每纸三层，拆而矾之，其正面滑润，中一层不中书”①。这是说清代泾县所进仿制的宣德纸，也可揭至三层，供在朝诸臣使用，而明代宣德贡笺则仅供内府御用（图6-24）。
  综上所述，宣德纸有薄纸，有厚纸，厚者可揭为三张；有素纸（白纸）、五色纸、粉笺、蜡笺、五色粉笺、洒金笺（在白纸上洒金）、金花五色笺、五色大帘纸、洒金五色粉笺和瓷青纸等十多个品种，大部分是加工纸。其中瓷青纸较厚，以靛蓝染成深蓝色，再经强力砑光，有时涂布蜡质，专在上面用泥金写字或作画。洒金五色粉笺是先将纸染成五色，再向上面洒以金粉或金片，然后再写字，五色包括红、绿、黄、粉红等色。金花五色笺是将纸染成五色，再在上面用泥金绘出花鸟、山水、草木、虫鱼、楼阁等图案，最后再写字。
  沈初《西清笔记》卷二还提到一种蓝黑色厚重加工纸，名“羊脑笺”：②羊脑笺以宣德瓷青纸为之，以羊脑和顶烟墨窨藏久之，取以涂纸，砑光成笺。黑如漆，明如镜，始宣德年间制。以写[泥]金，历久不坏，虫不能蚀。今[北京]内城惟一家犹得其法，他工匠不能作也。
  羊脑笺是将厚重宣德纸涂以羊脑与墨的涂布纸，笔者见过这类纸，确如沈初所言，坚硬如板，表面漆黑（略带蓝）光亮，抗蛀，纸上用泥金写佛经，作梵夹装。由此可见，“宣德纸”不是一种纸，而是同时生产的一系列贡纸的总称。这套纸可供各种不同用途，原料由楮皮纤维制成，由白楮皮纸经加工后演变成这一系列纸。
  现在进而讨论制造宣德纸的历史背景、产地及其在明清造纸史中的地位。这些问题前人多未言及，我们只试作探讨。首先谈产地，我们认为宣德纸产于江西省，因为永乐年明政府于江西新建县西山始设官局监造内府御用纸，而这以前的洪武年间内府用纸似无固定基地供应。整个永乐年间（1403～1424）内府几乎全用江西楮皮纸，已成定式。紧接永乐之后便是宣德，毫无疑问仍以江西西山纸厂为纸的供应基地。以后一百多年一直如此，约至嘉靖、万历之际，改以江西广信府铅山县纸厂为新的生产基地，仍在同一省内。明成祖的皇孙朱瞻基（1398～1435）1425年即位后，改元宣德（1425～1435），仍承永乐时气势，很有作为。他再次派三宝太监郑和下西洋，是为第七次，航程比以前更远。
  宣宗整顿吏治，加强边防，发展经济，成为治平之世的君主。同时这位皇帝又多才多艺，善于书法和绘画，因而特别喜欢纸。与本朝以前皇帝不同，他是用纸的行家。宣德初年他已感到江西进纸质量仍不合理想，品种不多。这可从北京故宫博物院藏宣德二年（1427）御笔《三鼠图》（28.2×38.5公分）用纸中看得出来。此为白色皮纸，由江西所产。经我们检验，纤维细长，交织尚匀，但表面有起毛现象，纸质仍觉疏松不紧，与我们所见宋纸比较，相差一个层次，这类纸不适于作工笔设色画，必须改进。
  画家朱瞻基作为大明盛世的皇帝，下令全面提高内府用纸质量、增加品种，且以宫内所藏历代名纸为标本，要求依式制作，首先看准澄心堂纸及宋代各种加工纸。经过一段研制过程，纸上盖有“宣德五年（1430）造素馨纸”之类印章的宣德纸问世了，这应是其中的一种。
  纸上印有制造者姓名，其中带有陈清名欵的纸最好。我们料想，宣德年后的御用纸，包括后来铅山纸，也应继续以同一方法生产。
  真是无巧不成书，明人陆万垓在《江西省大志》卷八《楮书》中阐述的造楮皮纸全过程，实际上正反映宣德纸的制造过程。对此，我们已在本章第二节予以全面介绍，并作了评论。评论中从技术经济学角度分析，认为在工艺流程的工序设置上有浪费现象，现在看来就可以理解了。宣德纸之所以领数百年风骚，正因其质量成为历史之最，因而制造过程复杂，只有皇家才有力量组织这种高级纸的生产。
  宣德纸实物至今仍可看到。我们前面已提到羊脑笺，除此，还有不少实例。乾隆年阮元（1764～1849），奉御旨鉴定内府所藏书画，著成《石渠随笔》（1793）。卷五写道：“明宣宗写生小幅，画有山石、植物，且有小鼠方吃荔子，欵题楷书‘宣德六年（1431）御笔’，赐太监吴诚中，钤‘武英殿宝’与”①。无疑用的是宣德纸。同书卷六载“董其昌（1555～1636）书画合璧册八对幅，右宣德笺，左宋笺，右水墨画，左行书”②。等等，均藏于北京故宫博物院。欲知宣德纸是何形制，看看明宣宗御笔书画便有答案。
  宣德纸上承唐宋造纸传统，下启本朝及清代造纸技术，有重大历史作用。乾隆年安徽泾县纸场仿制宣德纸，对提高泾县纸质量是有帮助的，同时对宣德纸工艺过程作了改进，排除了若干多余工序，加强生产中的经济核算，从而形成了在技术和经济上都较为合理的泾县纸工艺。从南唐澄心堂纸→宋代澄心堂纸→明代宣德纸→清代泾县纸这个发展谱系中，我们隐约可见这中间有一种技术传递过程。泾县纸在明清时才最终成型，从乾隆以后成为内府御用高级纸，而且也形成拥有许多品种的系列纸，在其发展过程中受宣德纸的影响是清楚可见的。这可从明代宣德纸与清代泾县纸实物对比中看到二者间的近亲关系。宣德纸后来从历史舞台中退出，代之而起的便是泾县纸，技术火炬没有熄灭，只是在时间和空间上从此传到彼。我们今天看到安徽泾县的宣纸，就感到它似乎就是过去的宣德纸。可以用“似曾相识”这个词来形容这种观感，因而宣德纸的历史作用也就不言自明了。