杭州富阳图书馆

清代时还以纸作砚和酒杯，为过去所少见。邱菽园（1874～1941）《菽园赘谈》（1897）卷一写道：“比来若广州、沪上（上海），皆有设机仿造[洋纸]，获利甚薄。抑吾又闻贵州出纸砚，用之历久不变。[浙江]余杭蔡冶山，得纸杯注酒，不渗不漏”①在这以前，浙江海宁县北寺巷的程氏还能够作出纸砚，据同县人吴骞（1733～1818）《尖阳丛笔》称：“北寺巷旧有程姓，工为纸砚，以诸石砂和漆成之，色与端溪龙尾[砚]无异。且历久不蔽，故艺林珍之，然前此未闻也”②。
  与此同理，料想纸酒杯也是以纸为填料，再加漆而成。清人周亮工（1612～1672）《闽小记》（约1650）卷下云：
  闽开元寺前，旧有捲纸为箫者，予得其一，是三年外物。色如黄玉，叩之铿铿。以试善箫者，云：外不泽，而中不干，受气独全其音，不窒不浮，品在好竹[箫]上。后赠刘公勇，公勇为赋《纸箫诗》。云间潘君仲，亦能以纸制奕子，状如滇式，色莹亦然，且敲之有声。其为五瓣梅花香盒，蒙之以饰，不可觅其联缝之迹，皆奇技也。
  按周亮工于清顺治年（1644～1661），累官至福建左布政使，他当于此时从福州开元寺附近买到纸箫。其所说云间（江苏松江）人潘仲用纸作围棋子与闽人以纸作箫一样，之所以叩之有声，恐皆因和漆所致，同样可作成纸胎漆盒。将纸与漆合在一起，可制成各种用具，轻便耐用，也改善了纸的性能，是一大技术发明。唐宋时所用的纸帐，至明清则继续有所发展，不但实用，而且画上图案，增加外观美。明人屠隆《考槃余事》卷四还提到其制法：“纸帐：用藤皮、茧纸（皮纸）缠于木上，以索缠紧，勒作皱纹，不用糊，以线折缝缝之。顶不用纸，以稀（疏）布为顶，取其透气。或画以梅花，或画以蝴蝶，自是分外清致”③。
  纸制品在军事上有广泛用途，茅元仪（约1570～1637）《武备志》（1621）卷105提到，在南方潮湿地区作战，步兵不宜着铁甲，因易生锈，而宜用油纸作成的厚纸甲，且佩纸臂手，则“活便轻巧”④。明将戚继光（1527～1587）《纪效新书》（1556）卷一规定，夜间各军营应备用黄油纸糊成的铁丝灯照明，“俱粗四寸，长一尺五寸”⑤。还用油纸糊成红、蓝、黑各色铁丝灯，每种颜色各有特殊用途，如黑灯作隐蔽之用。在工农业生产中，纸的用途不胜枚举。