杭州富阳图书馆

元书纸是富阳传统手工竹纸中的著名品种，它呈淡米黄色，纸质松软，纸面略显毛茸，有明显帘纹，略带淡雅的竹子自然清香。一般用于书写、裱画或制作帐册簿籍，印制描红纸、信笺等。
  用竹造纸是我国古代造纸史上一个重大的原料和工艺突破。富阳盛产竹子，竹林面积和毛竹立竹量均占浙江省的第二位，仅次于有“竹乡”之称的安吉。加上富阳素有手工造纸的传统，因此，竹纸历来是富阳传统手工纸生产中的一大名品，产品名目繁多，其用途也各不相同，其中以富阳元书纸最为著名。
  富阳元书纸据传始于南宋绍兴二十三年（1153年）。宋室南渡，定都临安（今杭州市）之后，杭州成了全国的政治、经济、文化中心。南宋小朝廷偏安江南一隅，文恬武嬉，耽乐湖山，醉生梦死，加上中原地区的大批勋戚、达官、富贾、士子南渡杭州，促进了杭州经济的畸形繁荣，成了全国最大的消费型都市。在文化消费方面，随着宋代最高学府国子监从汴京（今河南省开封市）迁到杭州，大量的国子监监本书籍大都在杭州开雕印刷；宋代文人有编撰前人或自己个人著作出版刊行的风尚，随之而起的是杭州民间刻书业的兴起，书坊、书肆星罗棋布，遍及杭州的大街小巷，杭州成了全国的印刷业中心。陆深在他的《金台纪闻》一书中说：“印书以杭州为上，蜀本次之，福郡最下”，可见当时杭州印刷业在全国的地位。吴自牧在他著的《梦梁录》卷十三中记载，杭州的书铺、裱褙铺、纸铺、纸扎铺等专门经营纸和纸制品的商行店铺，“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是。”印刷业的兴盛，增大了对纸张的需求。囿于当时的运输条件，原先从川蜀、闽、贛等纸产区调运纸张不仅路途遥远，难以为继，而且运输成本高昂，已无法满足日益增长的纸张需求，势必要寻觅距杭州较近的纸产区生产价廉质优的印刷用纸。作为杭州近郊的富阳，本来就有造纸的习惯和基础，而且皮纸有名品，史有记载。于是，南宋朝廷饬令时任富阳知县的李扶在富阳督造印书纸。
  李扶，字持国，建州松溪（今福建省松溪县）人，宋高宗绍兴十五年（1145年）进士。据《宋诗记事小传补正》卷三载，他曾任兴国军永兴（今湖北省阳新县）县丞，摄大冶县（今湖北省大冶县）事，在任期间“招抚流散，安集田里，百姓晏然”很有政绩和口碑。绍兴二十二年（1152）调任富阳知县。李扶的家乡建州松溪县，也是著名的竹纸产区，他利用富阳盛产毛竹的优势，雇请建州纸工来富阳，抄造竹纸。但几经试制，终因富阳竹纸脆软疏松，纸面毛茸，不堪印书。但可供国子监生起草文稿和练习书法之用，故称其纸为元书纸。元书有文章、书法草稿之意。自从元书纸有了其用途的标准定位之后，富阳纸工对元书纸的抄造工艺不断改进和改良，技艺精益求精，形成颇具特色的制作方法。
  富阳元书纸从削竹断料烘焙成纸，要经过七十多道工序，生产全过程约需六十天，因此，纸农有“片纸非容易，措手七十二”的谚语和“敬惜字纸”的劝诫，道出了传统手工造纸的艰辛。尤其是富阳元书生产过程中的人尿发酵法，是有别于其它竹纸产区的一种颇具特色的工艺手段。用人尿发酵，因尿液中含有氮的代谢物尿素［化学式CO(NH2)］及嘌吟类化合物尿酸及盐类，能加快竹料的发酵腐烂，对竹类纤维的损伤较小。人尿发酵法，是富阳纸工在长期实践中的一项发明和创造。
  由于富阳元书纸工艺独特，市场定位准确，因而它一问世，就受到人们的欢迎。富阳民间谚语有“京都状元富阳纸，十件元书考进士”之说，意为勉励学子用功读书，专心作业，只要认真用完十件元书纸，就有望考中进士。由此可见，富阳元书纸之用于学生簿籍，由来已久，蜚声于国内。自南宋直至近代，江、浙、沪乃至京、津，都设有专营富阳元书纸的纸行、店铺。用富阳元书纸制作的中式帐簿、描红纸、各式信笺、大字簿等文化用品，更是遍及城乡，被广泛使用。又据张静庐所著《中国出版史料补编》记载，民国初期，富阳元书纸是浙江省手工文化用纸中惟一的出口产品，远销日本和东南亚等地。