問：我國是不是能和蘇聯那樣
   實行高度的計劃經濟？
   （任宗鍔）
   答：我們知道，實行計劃經濟的一個重要條件是生產資料公有制，這才能按照人民的利益來定出計劃，實行計劃。蘇聯是實行社會主義經濟制度的國家，在蘇聯，只有一種經濟——社會主義經濟，也就是說，在蘇聯，生產資料都是公有的；他們就可能完全按照社會的需要，按照「最高限度地滿足人民經常提高的物質和文化生活的需要」這個目標，來定出全面的統一的經濟計劃，並充分按照這一計劃來發展社會主義經濟。
   在我國，國營經濟是全民的財產，這就是說，我國已實行了重要生產資料的公有制；國營經濟並在國民經濟中居領導地位，因此我國有條件實行計劃經濟。但是，除了國營經濟以外，在我國還存着建立在私有制基礎上的廣大的農民和手工業者的個體經濟，以及數量相當大的私人資本主義經濟，它們是按照私人利益進行生產的。雖然這二種經濟受着國營經濟的領導，因而它們的盲目性受到了一定的限制，在國營經濟的領導下，它們也可能在某種程度上服從國家的經濟計劃。但畢竟它們還不能完全納入嚴格的統一的國家經濟計劃中。這樣，我國的計劃經濟，就不免受到限制，我國就不可能像蘇聯那樣實行高度的計劃經濟。
   問：既說思想是社會的反映，為什麽封
   建社會制度早已摧毀，封建地主階
   級也已消滅，而現在人們還有封建
   思想？（顧德清）
   答：對的，思想是社會的反映，在什麽樣的社會經濟制度下，就會有什麽樣的思想；封建思想，正就是在封建社會中形成的。但是，根據社會發展的一般規律看來，人們的思想的轉變，總是落後於社會的轉變。一般情形是這樣：社會轉變了，但人們的思想，却不能立刻跟着轉變，思想的改造——卽舊思想的消滅和新思想的形成，比之社會制度的改造，是一件更長期更細緻的事情。這是因爲，社會制度的改造，只要打破了反動階級的反抗，就可以順利進行，而思想的改造，却會碰到千千萬萬人們思想上的舊思想舊習慣的無形的障礙，要打破這種障礙，非經長期的敎育不可。正因此，在新中國，封建社會制度和封建地主階級雖已摧毀和消滅，但某些人們，還有着殘餘的封建思想，例如關於婚姻問題方面的封建思想，以及關於國家工作方面的官僚主義等等，就是這種封建殘餘思想的表現。
   問：音樂和政治有沒有什麽關係？
   （陳易新）
   答：在階級社會中，和其他的藝術形態一樣，音樂總是表現着一定階級的人們的思想、感情，並對其他階級的人們發生了一定的影響。一定階級的人們總是把音樂當做為自己服務的東西，不但爲娛樂服務，而且爲階級鬥爭服務。可見，音樂總是多多少少地反映着政治，又常常作爲政治的工具。說「音樂和政治沒有關係」，是資產階級的說法。實際上，資產階級的音樂，如美國的爵士音樂，不正是美帝國主義的侵略工具之一嗎？反動資產階級又常常以法西斯手段來對待進步音樂、革命的音樂，這也正好表現了音樂和政治大有關係。
   我們主張音樂爲人民服務，這就是主張音樂與政治結合，主張音樂必須成為鼓舞人民去歡樂、去勞動、去戰鬥的一種力量。