常靑的寫作敎學法提出一個新的寫作方法：「說文」。在常靑創造的敎學法中，「我寫我」的敎學活動，第一個基本方法就是展開「說文」活動。華北軍區訓練委員會所發表的「介紹常靑的寫作敎學法」說：
   「說文」可以使學員在寫作時達到語文一致，並
   可以啓發學員更好地思索和組織思想。吳明在「揭開工農兵寫作之謎」一篇文章（見十二月六日人民日報）中對於常靑所提出的「說文」曾作這樣的解釋：
   有一天，一個炊事員給牆報寫了個快板，大家都
   說很好。常靑看了這篇文章，也被感動了。他馬上去
   找這位炊事員，想了解一下他的「創作過程」。炊事
   員正在那裏切菜，一看常靑來了，高興得了不得，他
   放下菜刀說：
   「我寫這個快板的過程是很簡單的，頭天晚上我
   把快板上寫的事情，同俺班裏嘟噥了一下，大家說
   好，第二天就寫出來了。」
   「先嘟噥一遍，就能寫好嗎？那爲什麽呢？」
   「為什麽，你想吧！事情都是現成的，說一遍就
   是把事情給歸攏一下……。」
   「噢，有道理。」常靑就從這個炊事員身上，發
   現了「說文」的好處。………
   「話怎麽說文章就怎麽寫」是寫作敎學的基本原則。這個原則，我們從前的提法是敎學員「寫話」；常靑現在換了一個提法，把它叫做「說文」。爲什麽常靑在現成的「寫話」兩個字之外，還要提出「說文」兩個字呢？這是一個值得注意的問題。
   我們從前提「寫話」兩個字是有意義的。把「寫話」提出來的目的，在使學員們知道寫文章跟說話是一囘事。寫文章跟說話不同的地方，不過是一個用嘴說，一個是用筆寫。把嘴上說的話用筆寫下來就是文章。我們這樣一說，學員便知道寫文章不是神秘的事，也不必再爲追求「文章腔」去傷腦筋。他們只要把自己的話寫下來，便會寫成很具體、很生動的文章。
   特別是在學員不會造句子的時候，告訴他造句子就是把嘴上說的一句一句的話照樣寫下來，他便能很自然的寫成完整的句子，不會再去硬搬陳詞濫調，弄得文章不通。這是各地方的經驗都證明了的事。第四野戰軍的呂治全，開頭不會造句子，敎員叫他用「不但……而且……尤其是……」這幾個詞造成一句句子，他彆了半天一個字也寫不出來，急得眼睛冒火。後來他們互助小組大家背着他一商量，叫他不要忙造句，先跑出課堂去跟大家談談。他們從談話裡面逼他說出了一句「不但……而且……尤其是……」的話，敎他照着寫，順便告訴他，寫文章並不要去找尋什麽特別的詞兒，只要把嘴上說的話寫下來就行。呂治全找到了竅門，不但學會了造句，並且學會了寫文章。
   但是，拿「寫話」這兩個字來吿訴學員「嘴上怎麽說筆下怎麽寫」，只是爲了上面的目的。這樣的說法有一定的限度，不能把它絕對化。要是告訴學員寫文章只是「寫話」，學員可能發生誤解。誤解的結果是學員把「寫文章和說話是一囘事」機械的看成「寫文章跟平常說話一點沒有分別」。這樣，就違背了常識。說話跟寫文章雖然是一囘事，但有很多不同的地方。說話是面對面說的，說話的時候，可以打手勢，可以利用表情，可以利用語氣。有這些便利，話說得簡單一些，對方也能懂。還有，有些人的說話習慣不一定是好的，但是他說話的時候，聽的人和他面對着面，所以也勉强可以聽得懂他的意思。文章是寫出來給人家看的，手勢、表情和語氣都幫不上忙。要是寫得太簡單了、太囉嗦了，或是用錯了字眼、造錯了句子，都可能讓人家不懂或是不好懂。現在强調「寫話」，敎他照自己說話的習慣寫，寫出來的文章就不免發生種種毛病。
   在敎學的時候，一方面要能够運用「話怎麽說就怎麽寫」的原則來打破學員的思想顧慮，引導他走上正確的寫作道路，另方面又要防止學員把「寫話」兩個字絕對化。這不是一件容易的事。不提出「寫話」來，學員不知道「寫文章和說話是一囘事」，提起筆來不敢寫；提出「寫話」來，學員又不知道「寫文章」和「說話」還有一些不同的地方。這是過去在寫作敎學上遇到的最大的困難。
   現在，常靑提出「說文」的方法，這一個困難就很容易克服了。要學員照着自己的說話寫文章，但是在動筆之前，先把要寫的「話」向人家「嘟噥」一遍，使他在說話的時候多思索一下，把自己的思想組織起來，同時再讓別人提提意見，這樣，自然會寫得快些、好些。
   特別是寫比較長的文章，爲了避免嚕□、重複、沒有條理、抓不住中心等種種毛病，必須敎學員把自己要寫的話先向人說一遍，讓別人提意見，然後動筆。這樣，長文章才能寫得好。
   所以，在敎學方法上講，提出「說文」來比僅僅提「寫話」是向前推進了一步。
   但是「說文」的基礎還是建築在「話怎麽說文章就怎麽寫」的原則上的。提出「說文」這個口號，並不是用「說文」來代替「寫話」，不過是在「寫話」的基礎上再提出「說文」來便利於推進寫作敎學，使學員不致不知道怎樣來「寫話」而已。要是把「說文」和「寫話」對立起來，忘記「說文」的目的是「使學員在寫作時達到語文一致」，專門從「說文」兩個字的字面上去了解，那就有可能又把學員引到「說話歸說話，寫文章歸寫文章」的原來的錯路上去，根本違背了「語文一致」的原則。
   我們應該把「說文」兩個字的意義，理解成要學員「寫」有條理的「話」，「寫」不嚕囌的「話」，「寫」人家聽得懂的「話」。「說文」跟「寫話」不但不是對立的，而且是互相輔助、互相推進的。
   從這裡，我們可以領會出幾點意見：
   第一，「寫話」是目的，「說文」是方法。在敎學方法上，特別在學員開始學寫作的時候，一定要强調「話怎麽說文章就怎麽寫」這個原則，要學員「拿自己的話寫自己的事」，同時把「說文」的好處告訴大家，讓學員把自己的話在羣衆中組織一番、洗鍊一番，然後照「話」寫「話」。
   第二，話說得好，文章才能寫得好。指導「說文」的時候，應該對學員適當的指明養成良好的說話習慣的重要。要學員多想一想：爲什麽這一句話說出來人家不懂，爲什麽另外一句話說出來人家就懂，爲什麽一大篇話有人說出來就嫌嚕囌，另外一個人說出來就很動聽。更得要學員知道，正確的說話方法，不但在寫一篇文章的時候有好處，而且將來篇篇文章寫起來都省力。
   第三，「寫話」跟「說文」要同時强調，不可偏廢。必須使學員知道提出「寫話」和「說文」都是要他們做到話怎麽說文章就怎麽寫。