新昌秋季物資交流大會中，新昌越劇實驗劇團的小型說唱隊，分組出现在舞台上、有綫廣播中和街頭巷口，發揮了很大的作用。說唱的材料是根據每天的情況與要求而編的，第一天，把物資交流的性質與意義、大會的交通路綫、市場地點、展覽宮、文娛場、招待站等的內容，和參加大會應該注意的問題等，編成唱白，配上曲調，分批在城門要道說唱，吸引與介紹給各地到會羣眾。第二天起，說唱隊轉入市場中，根據所吸收的反應和當天情況，對商人攤販的商業作風，進行批評或表揚。如嵊縣木工錢陶福帶來了六十多隻木桶，質料堅實，不討虛價，在幾個鐘點內便賣完了。蔴袋部愛討虛價等。這些情况，編成說唱，提高了商人的認識，端正了商業作風。又如賣鋤頭柄的地方較冷落，物品賣不出，請求大會解決，說唱隊就唱到那裡去，把買主引來了。說唱隊每到一處都受到羣眾熱烈歡迎，成爲文娛宣傳中最生動最有效的形式。
   這裡，有幾點體驗提出來供各地農村劇團參攷：
   ㈠態度要嚴肅：形式簡單並不是就可以馬虎從事，正因爲演員少，又沒有佈景道具等陪襯，更應加强動作表情的訓練。演員要以認眞嚴肅的態度進行說唱，才能收到敎育宣傳的效果，胆小的經過幾次演出後，也就可不再懼怕了。
   ㈠化裝表情不可丑化：在化裝上演員要以樸實的工農裝束，或美觀而合於人物身份的服裝，表現出勞動人民的眞正特色——喜愛勞動、健康愉快的特色。反對以小丑式的臉譜及低級趣味的動作表情來逗引觀眾，破壞劇情的完整和歪曲戲劇嚴肅的內容。
   ㈢避免公式化和形式化的演出：爲要達到這一要求，演員要深入羣眾，深刻地去體驗羣眾的生活、思想、感情。在處理手法上，可適當採取話劇的長處，以求其逼眞、現實。
   ㈣曲調要靈活變化：唱調如果千篇一律，尤其是越劇的唱調，如果只是一上一下，四句一重複，那是非常單調的。應該盡量接受民族遺產，如老的越劇唱調和其他民間曲調，只要是健康的，我們都可加以整理應用。整理時是根據唱辭的要求，感情的變化，將曲調中不適合的節奏、旋律加以變化，使它更能表達勞動人民的感情，如劇團人員演唱文聯編印的「搞好淸潔衛生，生產才有保證」時，就根據情節的發展，分別採用了越劇的「調腔」「淸篤」「接唱」（啊呵林調）「武林調」和「平調」等五種曲調加以整理，在曲調轉變時又力求其自然。因此，雖然在整整三十分鐘內只有兩個演員在演唱，而不會使人感到厭倦。
   ㈤唱白力求調和：對於說白部分，通常運用這兩種辦法使它與唱調相調和：一、將說白文字加工精煉，使它便於朗誦，如「說說唱唱」一九五二年七月號內「治淮模範李蘭香」一文，說白不但有韻，而且字數也有規律；二、說白部分也可適當的配上音樂，這樣樂聲始終不斷，顯得很調和而能保持一定氣氛，不會使人起一種割裂之感。（林丁）