在歐洲的三岔口

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内容出处: 《当代日报》 报纸
唯一号: 110020020230027688
颗粒名称: 在歐洲的三岔口
并列题名: ——世界人民和平大會記事
分类号: G210
摘要: 一九五三年法國存在主義作家讓―保爾·薩特的出席維也納大會,引起了出席大會的各國文化和藝術界代表們的注意。
关键词: 世界 和平 人民 意志

内容

頹廢主義作家參加和平行列
   法國存在主義作家讓―保爾·薩特的出席維也納大會,引起了出席大會的各國文化和藝術界代表們的注意。大家雖都知道,這次大會和過去兩次都不同,所團結的範圍比過去更加廣泛,可是,人們在事前很少會想到,像薩特這樣一個資產階級頹廢主義作家也能够參加到和平的行列中來。
   這位在二次大戰後被美帝國主義者奉爲至寶、作爲他們的反對和平宣傳的執行人之一的頹廢主義作家,在大會開幕的次日,就緊接着約里奧―居里和克其魯之後發言了。他在發言中除了要求和平之外,還觸到和平的性質問題,他不同意和平主義者所主張的不惜一切代價、放棄主權的屈辱的和平,他反對原子彈威脅下的和平。他相信社會主義國家的政治家所說的話:社會主義和資本主義制度是可以和平共處的。他不相信人們必須破壞和殺害別人,才能自己吃飽。他主張中華人民共和國加入聯合國。他說:「這個中國政府已被全國人民所承認,它手裡掌握國家的全部權力,它領導全國經濟,並有一支强大的軍隊;最後,它是在自己的國土上。可是,對美國和聯合國說來,它却是不存在的;他們所承認的中國政府,是一小撮住在華盛頓和成功湖的逃亡者。」最後,他主張和蘇聯以及人民民主國家保持友好。他的意見贏得了普遍的鼓掌。
   會後不少代表談論這件事。英國「工人日報」記者羅塞爾說,薩特講得不壞,他對非進步的知識羣衆是能够產生影響的。美國代表惠吞告訴我,薩特的劇本曾經在紐約上演過,其中有一個劇本叫「蒼蠅」,內容寫一個兒子愛上了他的母親。非常無聊。法國的存在主義信徒們經常在俱樂部裡酗酒狂舞,穿着黑衫藍袴,□子裡掛一串金屬鍊子,鍊子上還吊着一個小小的髑髏模型。
   奧國「人民之聲」報的編者尹遜博士告訴我,薩特的另一劇本叫「髒手」,內容不僅宣傳虛無主義,以及頹廢和絕望的「哲學」,而且是反共的。當去年秋天,奧國反動勢力得知薩特要參加和平大會後,他們就想挑選與大會開幕的同一時期,在維也納上演「髒手」,來破壞他。經過薩特反對並警吿:如果不得作者同意上演這個戲,作者要到法院去控告,反動勢力才不得不放棄原來的狡計。
   存在主義在西歐和美洲的苦悶的小資產階級知識分子當中是有一定的市場的。因爲它適合於他們在第二次大戰後所產生的悲觀和絕望的心情。它宣傳「人生的出路只有自殺」,「不要思想」,「劊子手和犧牲者之間沒有不同的立場」……這種「自我毀滅」和「投降主義」的哲學對於資產階級反動勢力說來,是麻痹靑年的有效毒物。因此,進步的文藝界從來就是堅决反對這種世界主義的「文藝思想」的。「存在主義是汚水坑」,「是投降主義」的嚴正批評,經常像警鐘一樣在西歐和美洲的靑年羣眾中敲響着。法捷耶夫在一篇演說中曾經尖銳地指出:「如果豺狼能够拿筆或者使用打字機,它們也會像詩人愛略特或者小說家薩特那樣創作。」智利詩人聶魯達認爲法捷耶夫的話不免侮辱了獸類,因為他覺得卽使野獸能够寫作,也不會寫出這種令人作嘔和宣揚毀滅的惡毒思想。
   我在大會上遇到聶魯達,談起薩特,他表示,薩特和別的非現實主義的作家能够這樣是好的,他們的行動對帝國主義是一個打擊。但是,他過去對他們的批評依舊是正確的,「我希望他們將來的作品也能够有所轉變。」蘇聯名詩人蘇爾柯夫也對我說,「存在主義的『哲學』發展了杜思妥也夫斯基的思想的最壞的一面。他們擁護和平,當然是値得歡迎的,但是我們對他們的反動藝術仍應加以反對。」
   讓—保爾·薩特在結束他的發言時表示:把一國之內的隣居和表兄弟們分裂開來成爲仇敵的,是一道無人區,而這道無人區就是「反共」。他號召人們消除不信任和恐懼,那麽這道無人區就會跟着消除。
   我想,他的話正可以補充說明那些偉大的和平戰士們所經常警吿人類的話:當人類每一次站在三岔口的時候,必須正確挑選走向和平的道路,而不是戰爭的道路。爲什麽常常有人誤入歧途,挑選了戰爭的道路呢?我想其中一定有一部分人是為了他們被「反共」的無人區所阻隔,所以不能走向和平之路。
   走在這條和平大道上的人們越來越多了,就以法國代表團而論,其中除了存在主義者外還有超現實主義者和基督敎民主黨以及無黨派的作家。
   徒勞的誹謗和迫害
   然而戰爭販子及其奴才們還要閉着眼睛信口開河。不是說和平運動是共產黨的宣傳,便是說它是蘇聯指揮的。奧地利反動政府的報紙上就登着內政部國務祕書格拉夫的一段胡言亂語。這個「人民」黨的「要人」是怎樣一個傢伙呢?請聽他的自我介紹吧,他曾經聲言,他覺得被稱爲一個法西斯分子是一件光榮的事情。他把奧地利的憲兵改編爲正規部隊,並且在鄕村恢復了過去奧地利的「內衞軍」的法西斯組織。他還揑造說,在和平大會主席團的會議上,曾决定了一條祕密協議:各國和平代表此次囘國後都要到本國的軍火工廠中去做間諜工作,把軍火圖樣報吿給蘇聯。這種夢囈只有一點參考價値,那就是反動派企圖製造一些口實,來迫害和平戰士們。
   但不管是誹謗也好,迫害也好,都不能阻擋住正義的運動。美國政府對出席亞洲及太平洋區域和平會議的美國代表下了通緝令,可是這次大會仍有不少美國代表出席。伊拉克代表團本來有十一個人,却被政府逮捕了六個,可是其他五個代表還是克服一切困難出席了。意大利政府封鎖意奧邊境,可是意大利代表團的人數是大會代表團中最多的,達一百九十八人。這件事弄得加斯貝利政府又惱又羞。他在巴黎發表談話,埋怨其他大西洋集團國家沒有遵守約言,把住關卡,放走了人,致使意大利政府十分尷尬。斯大林國際和平獎金獲得者巴西女代表布蘭柯剛坐了一年多監牢出來,但是她又到大會上來呼籲停止戰爭了。非洲蘇丹的靑年不顧七年監禁的恫嚇,來到了維也納。泰國的和平會議的主席,世界和平理事會的泰國理事等好些人被捕了,可是泰國代表團依舊繼續鬥爭。大會給突尼斯代表留了十五個坐位,突尼斯却只來了一個代表,其餘的代表被政府扣留了,可是這個唯一的突尼斯代表在大會上向全體代表控訴了殖民地劊子手的黑暗罪行,把帝國主義者的面目無情地暴露在世界人民之前。
   帝國主義者對和平戰士所進行的蠻橫迫害,只是說明了他們對和平運動的日益恐懼,絲毫也不能動搖和平人民的意志。有的代表在發言中說,他們囘去後將更加堅强。這無疑是大會近二千位代表的共同的誓願!(完)(原載人民日報)

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当代日报

《当代日报》

出版者:当代日报社

出版地:杭州(1)谢麻子巷六号

《当代日报》的前身是《当代晚报》,社长郑邦琨携部分资产逃亡台湾时,报社员工中已有“应变委员会”的组织。杭州市军管会批准以新报名《当代日报》登记出版的申请。1949年6月1日,在改造《当代晚报》基础上,《当代日报》正式创刊,发刊词题为《一个新的起点》。总主笔曹湘渠,总编辑李士俊,总经理何志成,社址在杭州谢麻子巷6号。《当代日报》一直受中共杭州市委领导。尽管如此,《当代日报》从性质上讲还是民营报纸。在《杭州日报》创刊前夕,1955年10月31日,《当代日报》终刊。

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