蜜蜂越劇團以「西廂記」一劇參加杭州市戲曲大會演，這個戲無論在演出上，以及劇本的改編上，都有值得稱道的地方。
   首先是在劇本的改編工作中，刪除了色情與胡鬧成份，因而大大澄淸了舞台形象。並且在人物性格的刻劃中，把被歪曲了的張生的輕浮部分，改成現今的風流倜儻；法本和法聰，也還給他們以寄生者的面目。這是這個改編本的特點。同時，由於改編者的努力，使得貫串全劇的兩種思想的矛盾——古時的一對靑年男女，在封建制度下追求自由幸福的反封建主題，得到了比較突出的表現。
   但是，這個改編本中最大的缺點是：把劇中的反抗封建的女主角鶯鶯，寫得簡單、模糊了。我們知道：追求幸福的思想和封建的思想，同時存在於鶯鶯的身上，因此鶯鶯本身的思想鬥爭，卽是兩種思想矛盾的焦點，改編本忽略了這一點，無異削弱了這個戲的主題的思想性，而且因此使得紅娘的正義支持，失去了明顯的理由。
   其次是演出方面。由於導演與演員的努力，深入地理解劇本和角色，劇本所規定的人物、情節、衝突，……求得比較生動的表現。如崔夫人的那股相國夫人的氣派，她的封建思想與愛兒女的心理，被恰到好處地表現出來。可是，還有部分演員，鑽研角色祇停留在概念的認識上，因而樹立不起生動的形象。如紅娘的活潑，却被表演得近乎潑辣；法本這樣一個堂堂普救寺的主持僧，表演得非常貪小，這都是不太恰當的。
   最後，應該提出來一談的，是舞台各部門的工作中，還殘留着商品化的影響。這個影響具體表現在形式主義的標新立異上面。如張生的脫一套換一套，與劇中所介紹的他的具體狀況是不相稱的。作為一個相國夫人，倒沒有換上幾套衣服，一個普通境况的秀才，却如此舖張，似不可能。這裡並不是說服裝不能做新的，不要講究服裝的美了，但主要的是服裝是否能代表人物的性格與思想感情？還有，道具上的臘燭上面裝了個燈泡，這種標新立異的方法，同機關佈景的表現方法並沒有兩樣。假使我們要以它來吸引觀眾，那麽，戲劇藝術顯得未免太可憐了。
   當然，上面一些缺點，有的不僅是蜜蜂劇團存在着的問題，還需戱劇界共同努力，給予解决的。這裡寫出來，供大家參考。