問：斯大林說的戰爭不可避免
   性，和戰爭宿命論有什麽
   不同？
   （劉宜春）
   答：帝國主義的「命根」就是剝削、掠奪和侵略，所以斯大林指出：有帝國主義存在，戰爭的不可避免性便存在。這是斯大林洞察了客觀事實而得出來的結論。但是，大家知道，斯大林的理論不但是「解釋世界」，而且是要「改造世界」，這就是，在指出客觀事實，發見客觀事物的規律之後，就進一步要去利用和控制這個規律；比如，斯大林指出「戰爭的不可避免性」，就是要人們警惕起來，努力去克服它，消滅它，以免戰爭實現，危害人民大衆。
   而戰爭的宿命論者恰恰相反，他們認爲戰爭不可避免，就在戰爭面前「束手待斃」，不叫人們去消滅戰爭，却要叫人們讓戰爭消滅。戰爭宿命論實質上是反動的，對人民有害的。
   問：為什麽資本主義社會的技術發達會
   造成失業，而社會主義社會的技術
   發達却不會造成失業？（丁生）
   答：在資本主義社會中，生產資料（工廠、礦山等等）都掌握在資本家手中，技術發達了，本來人工做的事情可以用機器代做了，這樣，資本家就少僱用工人，造成了工人的失業。資本家也不願意另開新的工廠使工人有工做，因爲工廠多了，生產的東西多了賣不出（人民都很窮），那資本家就要無利可圖。
   而在社會主義社會中，技術越發達越好，生產品决不會有過剩現象，因為這些是人民公有的財產，不是爲了賺錢才生產的，沒有「賣不出」的問題，生產品多了，人民的需要更可得到滿足，就更可以生活得幸福。這樣，當然就沒有「失業」的問題。在社會主義社會裏，只有更多的人來工作，大家才過得更富裕，同時，大家的勞動時間也都可以減少了，勞動也減輕了，學習和休息的時間更多了，生活也就更美滿幸福了。