我們説話或是寫文章常常會被人批評「不通」。一句話「通」或是「不通」當然關聯着各個方面，但說話不注意邏輯常常是說出來的話「不通」的主要原因。因此說話必須注意邏輯。有些人以爲邏輯是邏輯學家或是其他有學問的人的事，一般人可以不管，這是不正確的。邏輯並不一定像有些人所想像的那麽「高深莫測」；說話講究一下邏輯也並不是怎樣困難的事，只要隨時稍稍留心就行。
   說話注意邏輯可以從幾方面着手。
   第一，要統一每句話內的含義。說話的目的是表達自己的意思，因此話首先就要說得明確。是方就方；是圓就圓，不能又是方又是圓，叫人聽了不知這你究竟在說什麽。例如：
   ㈠「我們的學習熱潮還是冰冷的。」
   ㈡「這本書眞好，我再三地讀了一遍。」
   在㈠中，旣然說是「熱潮」怎麽還會「冰冷」呢？原意應該是「我們還沒有掀起學習熱潮」。㈡中的「再三」與「一遍」不相容，把「一福」改成「幾遍」就對了。像這種自打嘴巴的情形必須絕對避免。
   第二，建立時間、地區等觀念。說話必須顧到時間的先後、地區的大小等。不然，話又會不通。如：
   ㈢「農民都分得了土地，又打跑了反動派。」
   ㈣「『中蘇友好月』活動已在浙江全省勝利結束；杭州市也已結束了這一活動。」
   大家知道我們是先打跑了反動派然後進行土地改革的。照㈢的說法，是先分土地然後打跑反動派，那不成了笑話？㈣錯誤地把「杭州市」從「浙江全省」中分了出来，彷彿是兩個可以並列的地區。記得曾經有一篇文章寫過「東北和我國……」（原意是「東北和國內其他地區……」）的句子，好像東北已不屬於我國，在政治意義上犯了嚴重的錯誤。這都是不注意地區大小及其相互間的包容關係的結果。
   第三，建立平衡觀念與因果觀念。同時列舉兩種或雨種以上的事物，必須注意它們的平衡性。有這樣的句子：
   ㈤「不管是中國人、白種人還是熱帶人都熱愛和平。」
   這裏列舉的三種人根據了三種各不相同的區分標準：國籍、膚色、地理環境，造成了不平衡現象，這是很小妥當的。要說成「不管是中國人、蘇聯人……」「不管是黃種人、白種人……」或是「不管是熱帶人、寒帶人……」才對。
   確立因果觀念的目的是要我們注意，必須是直接發生因果關係的事物才能用因果方式（如「因爲……所以………」等）表達。不然就是錯的。如：
   ㈥「因爲他工作努力，所以他有很多朋友。」
   我們不能斷定「工作努力」和「有很多朋友」一定沒有關係，但即使有，也不是像㈥所表示的這種直接的因果關係。另外値得注意的是，用因果方式表達有□果關係的事物，必須分淸那個是因，那個是果，不能顛倒。如：
   ㈦「由於我們都參加了『中蘇友好月』活動，所以它的意義十分重大。」
   實際上是因爲「中蘇友好月」的意義十分重大，我們都參加這一活動的。像㈦這樣說法，分明把因果倒置了。
   說話時應該注意的邏輯上的問題包括許多方面，這裏只能舉出較爲重要的幾項。隨便什麽事最怕不顧實際情况鉆牛角尖、搬敎條，講邏輯也一樣。說話的邏輯是結合語法講的，不能和一般「羅輯學」相提並論。有許多話用嚴格的邏輯標準來衡量是不通的，但大部分人都習慣於這樣說，語法上也沒有毛病，我們就不必硬說它們不通。例如第二十二期本刋發表的「都是對的」一文所舉的例子：「這傢伙好厲害！」和「這傢伙好不厲害！」如果用邏輯眼光來看，「好不厲害」的意義正好與「好厲害」的相反，但事實上在人們的心目中這兩者是可以通用的。這樣，我們就不能硬說它們不能通用。這是應該特別注意的。