在對待理論學習的態度上，我們應該防止兩種偏向，一種偏向是：把理論看的高深莫測，奇妙非常，因而不敢接近，不敢進行研究。這是不對的。馬克思列寧主義理論是眞理，真理總是實實在在，毫無玄虛的。這一眞理不是只有少數人能掌握到，相反，只要我們誠心誠意地爲人民服務，只要我們願意學習並能認眞地學習，我們就必能逐漸地掌握這一眞理。另一種偏向是：認爲學習理論很容易，簡直易如反掌，手到擒來。這也是不妥當的。馬克思列寧主義理論是科學，是人類思想發展的最高成就。要懂得這個理論，一方面必須參加現實的革命鬥爭，一方面還必須認眞學習和研究這個理論。理論雖不是高深莫測根本學不到的東西，可是不經過個人的艱苦努力，那也就眞的不會學到。理論的門對勤奮的學習者是敞開着的，對思想上的懶惰者却是緊閉着。
   不經過獨立的研究功夫，就自然會產生學習上的混亂現象。例如有些問題，馬克思列寧主義理論著作中本來已經解决了，可是學習的人不去細心地研究這些著作，也不去細心研究現實鬥爭中的豐富材料，只是停步不前或進行空泛的爭論。你說你有理，我說我有理，空空洞洞，浮浮泛泛，議論很多而根據極少，爭來爭去很難有個明確的和正確的結論。再不然，就是缺乏主見，缺乏自信力。由於個人思考不够，在閱讀中，在學習討論中，不能辨別那些意見是正確的，那些意見又是不正確的。不知道自己應該贊成什麽，反對什麽。甚而一個問題在別人的討論發言中已經解决了，自己也總不敢相信——不相信對也不相信錯。這些現象都是不够正常的。
   在理論學習上，我們提倡辯論，因為經過辯論能充分發展我們的智力，使思想認識達到更加深刻的程度。但是這種辯論必須建立在個人研究的基礎上，如果沒有很好的個人研究的基礎，辯論也就不會產生好的效果。同時，我們應該抱有「堅持眞理，修正錯誤」的態度，應做到不堅持錯誤也不輕意附合。謙虛謹愼但是力求明確。學習過程是一個由無到有，由少到多，由淺到深，由低級到高級的漸進過程。別人解决了的問題，不等於自己解决了。必須一切經過個人的思考，明確自己的認識。如果時常對許多問題不肯定也不否定，不反對又不贊成，或者反對是盲目的反對，贊成也是盲目的贊成，那就說明我們用心太少了。