一、舉例子來說明所學的理論，這是測驗對所學的東西是否弄通了的一個最初步的辦法。常常有這樣的情况，讀了理論書籍以後，文句的意思也懂得，內容似乎也明白，但要自己解釋時却又說不出來，這還不能算是懂了。如果能舉出例子正確說明所學的理論，才可以說是開始懂了。我學習唯物辯證法的法則之一——「矛盾的統一」這一道理時，就曾用過這個辦法。開始，我只是抽象的知道這個道理是對的，但不能拿實際事物來說明。這時實際上還不懂。思想上也覺得苦悶。但我記住了毛主席的話：「現在作興用百分數計算成績，那末，像讀一萬本書，每本讀了一千遍，但是完全不能應用，這究竟應該算多少分數呢？我說一分也不算（笑聲）。但是，如果你應用馬列主義觀點，說明一個兩個實際問題，那就要受到稱讚，就算有了幾分成績。被你說明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大。」（「整頓學風黨風文風」）我就時常攷慮，練習着用實例來解釋這一理論，仔細地把書上舉的例子和說的道理對照研究。這樣，就使我在道理上的認識開始接觸了實際。我知道了人的呼與吸就是矛盾的，但也是統一的；營養與消耗、生與死等等都是；以後能舉的例子逐漸多了，並逐漸從日常生活上擴展到社會鬥爭等各種領域，對理論的認識就覺得淸楚些了，就越覺得理論的正確。我體會到，這是開始領會理論的一個好辦法，也是理論與實際聯系的開端。因爲「理性認識依賴於感性認識」，「認識開始於經驗」。當一個人要了解某一理論時，必須在他的實踐基礎上，以他所經常接觸到的實際事物來解釋說明，才能更好的領會和理解。
   二、用理論來解釋、說明、分析事實，把理論用到實踐中，用理論指導思想、指導工作，這是學習理論的最切實有效的方法。
   舉例說明理論的辦法，使我們開始領會了理論，但不能停止下來，還要發展一步，要加深對理論的瞭解。還要用理論去說明事實，使理論回到實踐中去。當只能解釋和說明事物的時候，認識還是不深刻的，實踐才是檢驗理論認識的最好辦法。
   當我學習了「矛盾的統一」這一理論後，我實際體驗到自己和許多人的思想、工作是在矛盾中，但往往不能很好的掌握矛盾，不能很好的掌握矛盾中的積極因素與消極因素。比如一個人的革命歷史長了些，或對革命有了些貢獻，或是成了模範、英雄，這是個好現象，這是積極的一面；但實際上，也有的同時還隱藏着消極的一面，那就是往往因此自滿自足，甚至擺老資格、功臣自居。在掌握工作的時候，也往往不能很好的注意到這兩方面，由於沒能注意防止消極因素，結果又會把事情弄壞。一個工作搞壞了，犯了錯誤，這當然不是個好現象，但是也會有積極因素存在的。因爲「失敗是成功之母」，只要我們能從失敗中接受經驗敎訓，就有可能在以後的工作中得到成功。但我們對自己對工作，常常不善於把消極因素變爲積極因素。如果我們能注意到用理論來指導思想、指導工作，理論就和我們更親近了，就覺得一時也不能離開它，我們的認識也就更能提高。所以我體會到：從學習理論的意義上講，應該把實踐列爲一個重要的事驟。
   這個方法之所以重要、有效，是因爲學習的發展規律是應該與認識的發展規律一致的。「認識從實踐始，經過實踐得到了理論的認識，還需再回到實踐去。」這「是整個認識過程的繼續。」（「實踐論」）如果學習只停留在書本上，不回到實踐中與實踐結合，可以背定的說，是不能够提高的。同時這種學習顯然也不會有什麽用處。因爲「如果有了正確的理論，只是把它宣讀一陣，束之高閣，並不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。」（「實踐論」）
   三、發生了問題，要注意請敎書本，更正確些說，要請敎馬列主義理論，請敎馬、恩、列、斯和毛主席。這是解决實際問題的好辦法，也是加深一步學習理論的好辦法。
   我們處理思想問題和工作問題感到困難時，常請示上級，當然這是很對的；同時我們也可以注意請敎書本，可以翻閱一下有關的書，考慮研究，這往往對處理問題有很大幫助，同時又實際地提高了自己的理論水平。
   所以，使理論與實際聯系，又使實際與理論聯系，實踐、認識、再實踐、再認識，「循環往覆以至無窮」，而每一循環的內容，「都比較地進到了高一級的程度」。這便是我們學習的正確發展規律，也是認識的發展規律。學習時，理論與實踐能很好的聯系，可以說是「通」了；但又可以說是沒有通。因爲客觀世界是不斷發展着的，人的認識也是不斷發展着的，學習當然也是沒有止境的。
   懂得了這些道理，我們在學習上就不會自滿，同時也不會沒有信心。只要我們眞正掌握了認識的發展規律，好好學習，不懂的東西慢慢就會懂了。由此就能端正自己的學習態度，把學習搞好。