蘇軍紅旗歌舞團經歷

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内容出处: 《当代日报》 报纸
唯一号: 110020020230022490
颗粒名称: 蘇軍紅旗歌舞團經歷
并列题名: ——十一月十日在北京中國人民解放軍部隊文藝工作者大會上的報告
分类号: G210
摘要: 1952年11月10日,蘇軍紅旗歌舞團團長鮑·亞·亞歷山大羅夫在北京中國人民解放軍部隊文藝工作者大會上的報告。
关键词: 苏联 歌舞團 經歷

内容

蘇軍紅旗歌舞團團長鮑·亞·亞歷山大羅夫親愛的同志們,朋友們:
   請允許我把我領導的歌舞團,把它的一般情况和創作活動簡單地介紹一下。
   蘇聯亞歷山大羅夫紅旗歌舞團是蘇聯最大的最受羣眾歡迎的音樂演奏團之一,我們這個歌舞團是由男子合唱隊、樂隊、舞蹈組三個部分組成的。合唱隊總共一百三十人。其中包括男高音,次高音,中音和低音。
   合唱隊中最好的歌手就是歌舞團的獨唱者。舞蹈小組一共五十位演員,其中有十一位女演員。
   樂隊包括有由俄羅斯民間樂器如絃琴、手風琴等組成的絃樂隊以及由笛、管、喇叭等樂器組成的管樂隊。整個樂隊有六十位音樂家。
   本歌舞團是由蘇聯政府與共產黨發起,於一九二八年在莫斯科創立的。起初全歌舞團只有十二人,現在已經有二百五十人,其中包括音樂家,歌唱家和舞蹈家。
   本歌舞團的任務是廣泛地傳播蘇維埃時代作曲家的近代歌曲、民間歌曲以及古典歌曲。舞蹈組的任務是創造和演出主要是以俄國民間舞為基礎的,反映目前蘇軍生活的大型舞蹈。
   本歌舞團的領導人除我以外,還有以下幾位助理:功勳藝術家、斯大林獎金獲得者維諾格拉陀夫中校任本團合唱隊長、功勳藝術家、斯大林獎金獲得者維爾斯基中校任舞蹈組長,俄羅斯□維埃聯邦社會主義共和國功勳演員符·亞·亞歷山大羅夫少校任本團音樂指揮。
   本歌舞團把自己的藝術傳達到最廣大的人民羣眾中去,在蘇軍部隊中表演,也在俱樂部、戲院、音樂廳、露天廣場向□國廣大勞動者表演。我們二十四年來,演遍了蘇聯各地,直到最遼遠最偏僻的地方。
   在戰爭的時候,我們就到前方去表演,用自己的藝術來鼓舞蘇軍軍人為祖國的榮譽和獨立而建立戰功。一九二九年,一九三八年,當日本帝國主義者企圖侵犯蘇聯國境的時候,我們的歌舞團就在遠東前綫表演過。
   從偉大衛國戰爭開始時起,我們歌舞團就在戰區工作。我們歌舞團的歌唱和舞蹈,鼓舞着紅軍指戰員奮不顧身地去和德國法西斯侵略者作鬥爭,四年戰爭期間,本歌舞團到過各個戰場。在我們的藝術中,總是表現出生氣勃勃的感覺、力是和必勝的信心,有些演員在前綫負了傷,蘇聯政府因爲他們參加偉大衛國戰爭,用軍功勳章表揚了他們。
   我們在前方表演時,親眼看到被法西斯所毁壞了俄羅斯城市和鄉村,親眼看到了德國法西斯的空軍掃射那些聚集在火車站上的婦女和兒童。法西斯的獻行激起了蘇聯人民的巨大憤慨,他們決意要以全力幫助親愛的祖國來粉碎殘暴的敵人。我們歌舞團最主要的武器就是它的藝術。
   我們歌舞團以戰鬥的歌曲、板話和激情的舞蹈,喚起觀衆相信自己的力量,相信獲得最後的勝利,並決心去建立功勳。
   本歌舞團不僅在待命出發作戰的部隊中表演,在休整和補充的部隊中表演,也在軍醫院中,在飛機場上,在砲兵陣地上表演。當時我們只得不停地工作,沒有休息的機會。常常碰到這樣的日子:我們剛剛在一處演完,馬上就坐汽車飛馳到另一個地方去表演,剛一演完,又馬上到下一個地方去。
   我們歌舞團本來不習慣在行軍時表演,但是任何的困難和不方便的地方,都不能降低我們表演中的緊張情緒,觀衆由於受本團藝術感染而產生的興奮情緒,快樂面孔,他們的歡笑聲和熱烈的掌聲,對我們來說,乃是最好的奬勵。
   在偉大衛國戰爭初期,亞歷山大·亞歷山大羅夫與詩人列別節夫、庫馬奇共同創造了一首名叫「神聖戰爭」的歌曲。這是亞歷山大·亞歷山大羅夫所創作的最優秀的歌曲之一。這首歌平常、嚴肅而又雄偉,它的每一個音調都表達了蘇聯人民對敵人的仇恨,反映了我國人民的強大力量,表明了我國人民獲得勝利的信心。
   「神聖戰爭」最初不是在音樂廳,不是在俱樂部,而是在莫斯科車站月台上□出的,在這個車站上有許多軍車開往前綫。這歌曲給人們留下一個很深刻的印象。蘇聯人民很快地就愛上了這首歌,並且都學會唱它。「神聖戰爭」是我們人民、我們軍隊在偉大衛國戰爭中一面戰鬥的、勝利的旗幟。
   當時在歌舞團節目中還有一首歌,是作曲家諾維科夫根據詩人阿里莫夫的詞「水火壺——火繩槍」作成的。歌子滑稽地把人民稱之為「卡秋莎」的蘇聯近衛軍的迫擊砲的動作與我國的水火壺來作比較。這首歌子在前線軍人中極爲流行。砲兵爲了感謝本歌舞團的表演,始終都是興高彩烈地讓我們看看他們的戰鬥技巧。
   有一次在某段戰綫上,找們歌舞團演出節目中有一首歌子「水火壺——火繩槍」,在我們演出之後,部隊指揮官代表觀衆向歌舞團全體演員扼要地講了幾句話:——「親愛的同志們!你們剛才給我們開了一個精彩的表演會。爲了報答你們,稍過幾分鐘,我們的「演員」也要出演了,他們要給你們看看『水火壺——火繩槍』的動作」。
   當錶針到了預定時間的時候,一聲口令:
   「爲了向紅旗歌舞團表示敬意,向敵人開砲!」
   這樣一來,敵人身上就潑上了致命的「滾開水」。這並不是稀罕的事情。
   在偉大衛國戰爭時期,紅旗歌舞團演奏了很多歌頌蘇聯人民保衛祖國的英勇行爲的歌子。這些歌子按其性質來說是各種各樣的。其中有讚頌歌、行軍曲、抒情歌、滑稽歌。最享盛名的有:亞歷山大·亞歷山大羅夫的歌子「神聖的列寧旗幟」、「烏克蘭之詩」、「蘇軍歌」;索洛維約夫—謝道伊的歌子「停泊場之夜」、「爲甚麽在卡瑪河彼岸」、「夜鶯」;布蘭特爾的歌子「在前綫附近的森林裏」、「再見吧,城市和房屋」;弗拉得金的歌子「第聶伯河」及其他很多的歌子。
   我有時爲了紀念某一部隊的戰鬥功勳,不得不留在前綫來作歌子。我還記得有這樣一件事情,我爲了紀念斯大林格勒近衛旅的功勳會寫過一只歌子。歌舞團很快就學會了,就在前綫音樂會上演出了。近衛軍人也喜歡這首歌,也學會了這首歌,並且把學會這歌子當做像是自己的戰鬥任務。我很快就從近衛軍人那裏收到一封信,他們寫道:
   「爲了執行祖國的命令,我們部隊與全蘇聯軍隊一道參加進攻戰鬥,要把我們的神聖土地從法西斯惡魔手中解放出來。
   「我們還記得紅旗歌舞團在我們那裏表演的情形。歌舞團的戰鬥歌曲是爭取新勝利的號召,是和血腥的法西斯劊子手們徹底淸算的號召。這些歌子,和紀念我們旅的歌子一樣,是每個人都會唱的歌子。戰士們唱着這些歌子,勇敢地前進,果敢地加入戰鬥。
   「希望你們的歌舞團繼續用你們勇敢的歌曲來鼓舞蘇軍戰士獲得新的勝利。我們向你們保證,我們一定要像斯大林格勒近衛軍人那樣地戰鬥着。我們要以共同努力來達到我們所希望的戰爭勝利的時刻。到那時候,歌舞團的歌子也像今天號召我們去戰場上戰勝敵人一樣,來號召我們進行建設性的勞動。」
   這一封令人感動的信,我是在一九四三年當偉大衛國戰爭最熾熱的時期收到的。
   戰爭結束了。渴望已久的勝利日終於來到了。和平時期一開始,根據共產黨的號召,蘇聯人民恢復和發展我國國民經濟的偉大建設性勞動也立即開始了。
   蘇軍轉入和平時光,我們的勇敢軍人從被蘇軍解放了的外國境土上回到祖國來。除了描寫勝利的主題以外,英勇完成全部戰爭任務、懷念家庭故鄉、懷念和平勞動的士兵歸家這一主題,也成了本歌舞團在戰後時期創作歌曲的主要主題之一。歌舞團節目中出現了亞歷山大·亞歷山大羅夫的「勝利頌」和「親愛的故鄉」。
   我所作的「勝利歌」,索洛維約夫——謝多夫的「你們現在在那裏呢,親愛的同伴們!」,布蘭特爾的「在巴爾干的星光下」,諾維科夫的「爲期不遠」,以及其他許多歌子。在戰鬥部隊復員之後,蘇軍裏面又來了一批沒有作戰過的新的靑年士兵,這種情形也反映在歌舞團節目中,出現了和平時期的士兵行軍歌,懷念個別英雄的歌子,懷念蘇軍具有歷史意義的戰役的歌子,關於青年士兵進行戰鬥學習和政治學習的歌子,這些戰士受了祖國的委託,來嚴密地保衛建設共產主義的蘇維埃人民的和平勞動。我們祖國的戰後生活也在歌舞團歌曲中得到反映:如亞庫□科的「靑年士兵歌」,布蘭特爾的「太陽落山」和「收穫歌」,「杜里柯夫的「我們保衛和平」,別雷依的「保衛和平」和「馬特洛索夫頌」,莫克洛烏索夫的「春天的花園花兒好」,諾索夫的「遙遠的地方」,杜那耶夫斯基的「我來自柏林」,諾維科夫的「世界民主靑年進行曲」。
   我在這一期間寫了二百獻給斯大林同志的歌子,有一首是「祝十月革命」。爲了紀念不久以前召開的蘇聯共產黨第十九次代表大會,我作了一隻「歌頌共產黨」的歌子。
   始終爲祖國人民利益服務的紅旗歌舞團,無時無刻不在想用自己的歌舞來反映祖國的大事和人民的思想和感情。因此在歌舞團節目中出現了歌頌城鄉勞動人民的和平勞動的歌子,歌頌蘇聯人民爭取全世界和平的歌子,歌頌偉大的斯大林共產主義建設工程的歌子,是完全合乎情理的。除此之外,歌舞團最近期間的節目又添增了新民主主義國家朋友們的民族歌曲。紅旗歌舞團已經在兩年來很有成效地在我們國內演奏了中國人民的歌曲,如「中國人民解放軍進行曲」和「爲了祖國的解放」。至於作曲家莫拉特里作的「莫斯科——北京」是我們億萬蘇聯人民都會唱的歌子,更用不着我來介紹了。
   為了最有成效地解決擺在我們歌舞團面前的創作任務,我們在我們工作人員當中大力進行業務學習和政治學習。在富有經驗的敎師們的指導下,我們的歌手,音樂家和舞蹈家都在提高自己的業務,並且學習馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的著作來擴大自己的政治思想的眼界。這種學習幫助我們把每個演員都培養成爲德才兼備的蘇聯藝術工作者。
   歌舞的表演藝術是帶有深刻的人民性的。它樸素、鮮明、有力,充滿了人民創作所特有的現實精神。
   蘇維埃國家關心人民天才的發揮和培養,極為重視並支持藝術方面不斷湧現出的幼芽,因為這些幼芽能够使藝術更加發展和更加豐富起來。
   蘇軍紅旗歌舞團原來就是這種新生的幼芽,它為蘇聯的表演藝術創作了新的形式。
   歌舞團產生在蘇軍中並和蘇軍一道發展起來。歌舞團的誕生是與蘇聯人民在實現第一個五年計劃時(一九二八——一九三三)所出現的勞動和文化高潮有機地聯系在一起的,它是蘇軍文化提高的直接結果。
   蘇軍是一支新型的軍隊。它受過列寧、斯大林的思想敎育,並經歷過與祖國的敵人作戰的鍛鍊,而已經成爲世界上最强大的軍隊。它已經是培養勇敢精神與共產主義道德的偉大學校,同時也是先進的蘇聯文化的傳播者。
   與蘇軍血肉相連的蘇軍歌舞團,從蘇聯軍人們的生活中,吸取靈感,在自己的創作中培養起對祖國及共產黨的無限忠誠,勇敢精神及樂觀主義,這些都是蘇聯軍隊的特色。
   蘇軍是蘇聯人民的親人,因而描繪蘇軍軍人形象的歌曲也就成爲極受歡迎的歌曲。歌舞團從最初成立之日起就抱有確定自己的創作道路的那種令人鼓舞的崇高目的,那就是利用蘇軍中流行的歌曲來歌頌蘇軍的英雄功績,使這些歌曲成為人民的享受物,幫助蘇軍作曲家及詩人去創造能反映新條件下蘇軍生活的新歌曲。
   遠東游擊隊歌「沿着高山,沿着平原」產生的經過以及它後來流傳的情形是非常有趣的。這支歌子的作曲者已經査不淸了。人民創造了這隻歌子。一九二九年歌舞團到蘇軍部隊中去表演時,亞歷山大·亞歷山大羅夫敎授聽見有一連戰士唱着這支歌子□參加我們的表演會。他同這個連的連長相識之後,便根據這個連長所編的調子寫了一首新歌,又經過他在音樂上的加工,這首遠東游擊隊歌使當時這歌舞團的表演節目大爲增色。這歌□很快地便從歌舞團流傳到全蘇聯人「老老少少」的嘴邊了。蘇聯人到處都在唱、它受到了外國人民的喜愛,外國人民也在唱。
   歌舞團經常在蘇聯士兵歌子上大大地用工夫,幫助創作了許多新的優秀的歌子,這些歌子不但受到蘇聯各族入民的熱愛,而且受到國外億萬人民的熱愛,也包括中華人民共和国的人民在内。
   我們歌舞團創作的一些優秀歌曲已經成爲蘇聯作曲家、詩人、歌唱家的創作的典範。
   人們把紅旗歌舞團稱做「蘇聯歌曲的實驗室」,其所以叫做「實驗室」,是因爲我們的歌舞團不僅演出詩人和作曲家的最優秀的歌曲,而且它自己還同作者共同研究,極力協助他們找出一條創作新優美歌曲的可靠的道路。
   爲了這個目的,我們經常舉辦創作座談會,討論並從各方面分析歌舞團準備演出的一切新歌。在這樣的座談會上,蘇聯作曲家協會、蘇聯作家協會和蘇軍總政治部都派有代表參加。
   參加會議的人對音樂及新歌曲所提出的具體意見,可以使我們最客觀地、精確地評價某一歌曲,並幫助作者明瞭歌曲的缺點,以便更準確和更完美地解决思想性和藝術性的任務。
   從歌舞團表演的歌舞節目中,可以看到蘇聯人民的精神領域。歌舞團的多種多樣的節目內,旣包括有蘇維埃時代的歌曲和舞蹈,又包括有民間音樂及古典音樂,這些節目都是經過嚴格的選擇的。它在思想內容方面,在藝術性方面,在形式的明朗性和樸素性方面,都必須是廣大民衆所熟悉所了解的。
   歌舞團的一切創造活動都和蘇聯人民及其強大軍隊的生活緊密聯繫着。歌舞團是建築在俄羅斯的民間藝術和古典藝術的優秀傳統上的。
   蘇軍的每一個軍區都有自己的歌舞團,其演員數量雖比紅旗歌舞團少,但都是依照紅旗歌舞團的樣式建立起來的。各軍區歌舞團的領導人定期在莫斯科聚會,以便交流創作經驗。
   紅旗歌舞團經常在創作經驗和組織經驗方面,幫助自己的弟弟——蘇軍各軍區的歌舞團。
   蘇聯的空軍歌舞團和海軍歌舞團,也是按照我們歌舞團的樣式建立起來的。
   蘇聯現有的一切歌舞團都經常地幫助戰士開展業餘藝術活動:敎連隊的領唱學唱新歌曲,或表演新的舞蹈,領導民間樂器的樂隊,爲軍區的遊藝檢閱和遊藝大會準備當地的業餘藝術表演。
   優秀的歌唱家、舞蹈家及音樂家就成為歌舞團的演員。我們不少的人是很有才幹的業餘藝術活動者。例如我們的獨唱家薩夫楚克和普奇柯夫就是這樣的人。我們的獨唱家庫茲聶卓夫的經驗是很有趣的,他在進軍隊之前是一個農村的牧人,他在軍隊裏服務時,歌舞團的領導人發現了他有美妙的、響亮的喉音,庫茲聶卓夫就開始練習嗓子,提高自己的音樂修養,後來就加入了我們的歌舞團,他在歌舞團內,由於工作上的成就,獲得了共和國功勳演員的稱號。
   我們歌舞團的第一個領導人是蘇聯老一代的有名的作曲家亞歷山大·亞歷山大羅夫,他有名的作品是「斯大林頌」及「蘇聯國歌」。
   亞歷山大·亞歷山大羅夫在一八八三年生於加桑省一個不富的農民家庭中。從童年時代起,他就在一些平凡的,但富有音樂天才的人們中生長起來,他從這些人那裏打下了民間音樂思想的基礎。當亞歷山大羅夫還小的時候,他那響亮的嗓子,清晰的音調,準確而迅速的音樂記憶力,就爲同村人所喜愛。幸運的機會使這位年靑的亞歷山大羅夫能受到音樂敎育。他在莫斯科音樂大學作曲班及獨唱班畢業後,不久就成爲了音樂大學的敎師,一九二二年起,成了音樂大學的敎授。同時他領導了莫斯科最優秀的合唱團。
   在一九二八年,亞歷山大·亞歷山大羅夫就來領導初成立起來的蘇軍紅旗歌舞團。他領導這個歌舞團共十八年,直到一九四六年他去世的時候止。在這個時期,亞歷山大·亞歷山大羅夫創作了許多美妙的歌曲,流行在蘇聯的人民和軍隊中。這些歌曲裏除了我已提及的「斯大林頌」及「蘇聯國歌」外,還有「斯大林之歌」,「生活變好了」、「伏爾加船夫曲」、「祖國進行曲」、「神聖戰爭」、「蘇軍歌」、「烏克蘭之詩」、「親愛的故鄉」。在亞歷山大·亞歷山大羅夫領導下,紅旗歌舞團成了富有藝術價値的團體,是蘇聯藝術的先進部隊之一。依照蘇聯政府的决定,賦予了紅旗歌舞團以亞歷山大·亞歷山大羅夫的稱號。
   歌舞團的創作活動會三次獲得蘇聯政府的獎賞。我們全體人員獲得了榮譽革命紅旗獎,有些人得了紅星勳章及戰鬥紅旗勳章。歌舞團內有五位獲得了斯大林獎金一等獎,兩位獲得了功勳藝術家的稱號,十六位歌唱家及舞蹈家獲得了俄羅斯共和國功勳演員的稱號,二十位演員是布達佩斯世界民主靑年與學生聯歡大會得獎者。很大一部份人獲得了蘇聯勳章和獎章。
   我們歌舞團在許多國家、如捷克斯洛伐克、波蘭、羅馬尼亞、保加利亞、匈牙利、蒙古人民共和國、法國、芬蘭及德意志民主共和國,成功地表演了蘇聯的藝術。在巴黎國際技術展覽會上,本歌舞團獲得了一只大錦標盃。
   我們歌舞團懷着最愉快的心情来到了我們友好的國家——中華人民共和国。歌舞團演出最好的節目介紹給中國的廣大人民羣衆看。我們希望進一步了解偉大中國人民的高度文化,並用中國人民優美的歌舞來豐富我們的節目。
   如果我們歌舞團在中國的表演能促進中蘇兩大人民間永久的、牢不可破的友誼的進一步鞏固,那麽我們將感到無限的榮幸。(新華社北京十三日電)

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当代日报

《当代日报》

出版者:当代日报社

出版地:杭州(1)谢麻子巷六号

《当代日报》的前身是《当代晚报》,社长郑邦琨携部分资产逃亡台湾时,报社员工中已有“应变委员会”的组织。杭州市军管会批准以新报名《当代日报》登记出版的申请。1949年6月1日,在改造《当代晚报》基础上,《当代日报》正式创刊,发刊词题为《一个新的起点》。总主笔曹湘渠,总编辑李士俊,总经理何志成,社址在杭州谢麻子巷6号。《当代日报》一直受中共杭州市委领导。尽管如此,《当代日报》从性质上讲还是民营报纸。在《杭州日报》创刊前夕,1955年10月31日,《当代日报》终刊。

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