漫談歷史劇本的創作

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内容出处: 《当代日报》 报纸
唯一号: 110020020230021541
颗粒名称: 漫談歷史劇本的創作
分类号: G127.653
摘要: 1952年11月1日,当代报登载的关于漫談歷史劇本的創作的文章。
关键词: 改革 劇本 創作

内容

戲劇改革工作包括兩個方面:一、內容——劇本;二、形式:聲、色、舞。兩者應以改革內容爲主。
   因爲舊劇不管自古以來在形式上有了多少變化,但內容却絕大部份是爲封建統治階級服務的——通過它來歪曲歷史麻醉勞動人民。在舊劇的舞台上,統治階級——他們是歷史的僞造者——出場時則「威風八面」,一個帝王上殿,先文武大臣,後執香太監,三呼萬歲,站東列西,多麽排場呀;而勞動人民——他們才是歷史的眞正創造者——出場時却在鼻子上抹上白灰。這正如毛主席所説的:「歷史是人民創造的,但在舊戲舞台上(在一切離開人民的舊文學、舊藝術上),人民却成了渣滓,由老爺、太太、少爺、小姐們充治着舞台」。
   這是歷史的歪曲。
   所以我們要進行戲劇改革,首先必須對咱們的歷史有一個正確的看法。用馬克思列寧主義——毛澤東思想的觀點,把被統治階級所歪曲了的歷史眞面目糾正過來。這就是我們戲劇改革工作的中心課題。
   舊劇劇本的問題,應從兩面「雙管齊下」:一是創作新劇本,一是修改舊劇本。
   今天先談談怎樣着手寫新劇本。
   從一部分新創作的歷史劇來看,已經發現出了兩種偏向。一種是毫沒積極意義的,使羣衆看了絲毫受不到敎育,祗是情節上紅火,有時還起了冲淡鬥爭情緒的消極因素;一種是把歷史劇裏牽强附會地裝上一些現實内容,看樣子很「革命」,實際上却是違反歷史。如:有人把黃巢起義的戲裏加上了「土地改革」,把「天河配」再加上了和平鴿、抗美援朝……等等。這樣一來,非但不能起敎育作用,反把羣衆的歷史觀念弄模糊了。
   於是也許就有些同志說了:「既不准加現在的内容,又要有敎育意義,這事就難辦,難道封建社會裏還有能敎育新民主主義社會裏人民的東西麽?」
   當然是有的。
   毛主席說:「中華民族不但是以刻苦耐勞著稱於世,同時又是酷愛自由富於革命傳統的民族。」這就是我們在寫歷史劇時選擇的好主題。
   我們的祖先,勤勞勇敢,酷愛自由和平,富有革命傳統,這一些高貴、優良的性格和品質,構成了我們中國民族光輝燦爛的民族史,而偏偏這些就被統治階級命其御用「史家」一筆抹煞了。這件事,我們已經「被屈含寃」了很多年代,今天在毛澤東的光芒照耀下,應該把它正確地介紹出來,的確是刻不容緩的事了。
   這就是說,我們應把我們祖先的壯烈事蹟——與異族侵略作鬥爭、與統治階級的壓迫作鬥爭的革命傳統,用生動的藝術形象表現出來,用以鼓舞現代人民的鬥爭情緒,繼承着這些優良傳統來奮勇前進,是有着非常敎育意義的。
   希望大家向這方面取材。

知识出处

当代日报

《当代日报》

出版者:当代日报社

出版地:杭州(1)谢麻子巷六号

《当代日报》的前身是《当代晚报》,社长郑邦琨携部分资产逃亡台湾时,报社员工中已有“应变委员会”的组织。杭州市军管会批准以新报名《当代日报》登记出版的申请。1949年6月1日,在改造《当代晚报》基础上,《当代日报》正式创刊,发刊词题为《一个新的起点》。总主笔曹湘渠,总编辑李士俊,总经理何志成,社址在杭州谢麻子巷6号。《当代日报》一直受中共杭州市委领导。尽管如此,《当代日报》从性质上讲还是民营报纸。在《杭州日报》创刊前夕,1955年10月31日,《当代日报》终刊。

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