「魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家與偉大的革命家」（毛主席：新民主主義論）。作爲一個偉大的革命家來說，「魯迅是在文化戰綫上代表全民族的大多數向着敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅决、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄」（同上），他始終站在思想戰綫的前沿上堅持不懈地與敵人進行鬥爭，文學是他向着敵人進行鬥爭的最有力的致勝的武器。今天當着我們虔誠地紀念他的時候，主要地把他作爲偉大的思想家來看，好好繼承和學習他的戰鬥精神，藉以加强我們當前的思想戰綫上的鬥爭，實在是有重大的意義的。
   魯迅從最初起就是把文藝作爲改變精神的武器而才從事於文藝運動的（見『吶喊』自序）。他反對『為文藝而文藝』，特別反對為反動統治階級服務的「幫兇文學」與「幫閒文學」。通過「五四時代」、「第一次國內戰爭時期」與「第二次國內戰爭時期」，他一直與各個時期的革命敵人進行頑強的戰鬥。他創造了並且非常熟練地使用「雜文」這一銳利的武器當作七首，以大無畏的精神與戴着各種面具的敵人進行白刃格鬥，無論是北洋軍閥的走狗如他所說的「正人君子」之流，無論是國民黨的走狗和幫兇所謂「民族主義文學」和「小資產階級革命文學」、「第三種人」，都遭受了他的致命的打擊，最後使得國民黨的所謂「文化圍剿」也一敗塗地了。而偉大的魯迅就在這些頑强的戰鬥中愈戰愈堅强愈戰愈前進，隨着中國革命運動與文化運動的發展，由一個進化論者進而爲共產主義者。魯迅一生所走的道路就是中國最優秀的智識分子所走的最正確的道路，他不但指引廣大的智識靑年走向共產主義的革命道路，而且還親自敎育了成千成萬的智識靑年走上這種革命的道路，所以他「成了中國文化革命的偉人」。
   今天，雖然中國的革命已經在全國取得了勝利，國民黨反動派的勢力已經被我們打倒，帝國主義的勢力已經被我們驅逐，封建地主階級的勢力亦將被我們完全消滅，但是這些內外敵人長期散佈在人民中間的思想毒素還須我們進行嚴重的鬥爭才能肅淸。同時，資產階級與小資產階級的錯誤思想對於人民的影響，亦會損害人民革命的事業。因此我們必須加强思想戰綫的鬥爭。魯迅留給我們的敎訓我們如何勝利地進行戰鬥的遺產是很豐富而且非常寶貴的，我們應當如何接受魯迅的遺產，繼承魯迅的戰鬥精神，發揚魯迅的戰鬥精神去勝利地進行戰鬥呢？
   第一、就要學習魯迅的敵我分明、愛憎分明的革命立場。魯迅有兩句詩：「橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛」便充分說明了他這種革命的立場。毛主席「在延安文藝座談會上的講話」中曾經特別引了魯迅這兩句詩，說明魯迅的這種革命立場應該成為我們的座右銘，號召我們學習魯迅的榜樣：對於無論什麽兇惡的敵人决不屈服，而對於無產階級和人民大衆則應該做「牛」，鞠躬盡瘁，死而後已。這的確是應該成爲我們的座右銘的。
   第二、就要學習魯迅的所謂「靭性」的「鍥而不舍」的堅持戰鬥的精神。魯迅善於和敵人進行持久的戰鬥，他經常保持高度的警覺性和飽滿的戰鬥意志。他主張「打落水狗」，對敵人决不寬容，「以眼還眼，以牙還牙」，一直要把敵人消滅，將革命進行到底，免得反革命勢力死灰復燃又來傷害自己（見「論『費厄潑賴』應該緩行」。）這種精神一直貫串在魯迅的一生戰鬥中，他在許多地方還說過他之所以要活着就是因為有敵人存在，要和敵人作戰一類意思的話。在今天大敵當前而有些人却以爲「革命已經成功」從此鬆懈鬥志的情况下，魯迅這種堅持戰鬥的精神是須要特別提倡和發揚的。
   第三、就要學習魯迅的嚴肅戰鬥的態度。魯迅對於敵人是竭盡其冷嘲熱諷之能事的，絲毫不留餘地，敵人都很怕他的尖銳「刻毒」，但他始終是嚴肅對待戰鬥的，「喜笑怒駡皆成文章」，處處擊中敵人要害，使敵人因此受傷或致死。他曾經在致「文學月報」編輯的一封信中指出「辱罵和恐嚇决不是戰鬥」，敎導我們戰鬥的作者如何注重於「論爭」，用眞理去戰勝敵人。這也是魯迅致勝原因之一，我們應當引爲教訓。
   如果根據魯迅的精神来檢査我們今天思想戰綫的工作，很顯然地我們作得非常不够的。今天我們思想戰綫上最大的障礙和危險，首先就是對於帝國主義封建主義思想的影響和資產階級小資產階級思想的危害性都還估計不足，或則認爲沒有什麽，或則認爲無關緊要，以致鬆懈了我們的戰鬥。這就使得我們的思想鬥爭不能展開，所有反動和錯誤的思想便未受到應受的打擊和批判。本來有許多反動的錯誤的思想是應當受到徹底的打擊和批判的。但只是衝鋒一陣覺得沒有還手就感到滿足而停止戰鬥了，旣不進行追擊，亦不進行淸剿，終於讓其逃脫隱蔽。針對着這種情况，我們今天紀念魯迅，首先必須將他留下的堅强的文化戰綫思想戰綫好好接替起來，繼承他的偉大的戰鬥精神，發揚他的偉大的戰鬥精神，加強我們思想戰綫上的鬥爭，向一切反動的錯誤思想進行持久的不調和的鬥爭，一直到徹底消滅他們為止！