本報記者王耘
   在浙江省物資交流大會的婚姻法展覽室裏，有一個滿□蠟黄的農村婦女在向參觀的羣眾講解她自己底婚姻翻身的故事。由於多天的講解，她的聲音已經有些暗啞了，但是却依然是那麽堅决，激昂。她吿訴圍繞着她的羣衆：因爲有了毛主席，有了婚姻法，她已經從婚姻上翻身了。這就是杭縣的農業勞動模範、浙江省農業互助組模範、杭縣民主婦委員、優秀的靑年團員陳桂英同志。
   陳桂英同志今年才二十一歲，七歲的時候就由父母以四塊銀洋的代價賣給金銀祿家做童養娘。陳桂英一進金家門，銀祿的媽就擺起一付做婆婆的「架子」來，千方百計的來磨折這一個未成年的幼女。且不說怎樣把小孩子當作大人□勞動力來使喚，先看看刁鑽古怪的虐待方式，比如說有一次煮飯吧，陳桂英問老太婆：「媽，你看要淘多少米？」老太婆說：「你天天煮飯，還不知道淘多少米嗎？」陳桂英把米淘了，老太婆却又咆哮起來：「你做養媳婦還這樣『無法無天』，淘米都不說一聲，將來還得了嗎？」說着就是一頓痛打。陳桂英每天起早摸夜，洗衣燒飯，但是却不准吃一頓飽飯，老大婆說：「你是個小孩子，那來的這樣大肚皮，我金家是養不起你這種好吃懶做的『臭丫頭」的。」
   金家老太婆平常有許多迷信封建的「規矩」，虐待養媳婦也有許多想像不到的「鬼花樣」。比如說掃地吧，婆婆只准她從外面朝裏掃，不准朝外掃，老太婆說：「你朝外掃，你還想把我家的金銀財寳都掃光嗎？」但是小孩子那記得這些「規矩」呢？如果一不小心朝外面掃了兩帚，拳頭、鞭子就會落到頭上來。有一次，家裏三個鴨蛋不見了，老太婆就一口咬定是陳桂英偸的；由老公公親自動手，把陳桂英用繩子縛起來，然後再拉到樑上去，脚上頭下倒栽葱似的給掛了起來，老太婆就拿着柴爿打。剛好碰到這根繩子是爛的，陳桂英掙扎了一下，人就從樑上掉了下來，她的雨個門牙就是這次摔落的。昏過去好幾個鐘頭才醒過來。
   陳桂英在家裏受公婆的虐待，走到外面還得受舊社會的迫害。有一個嚴寒的冬天，她拿了一個籃子、一把柴刀到外面去打柴，可巧在那塊柴地上碰到了吃人的地主金榮炳。金榮炳一把抓到她頭髮就說：「你這個臭丫頭，你也沒問問塊地是誰（？）的！」說着，就把她踢下山來，籃子和柴刀也沒收了。陳桂英懇求把柴刀和柴籃還我，可是金榮炳却更凶暴了，要把陳桂英投到河裏去；幸虧還是別的人看到，才算勸了下來。陳桂英哭着回家的時候，婆婆又要餓她三天，還說：「就是餓你三天，我買把柴刀和竹籃的錢也不够呢！」
   十七歲那年，陳桂英被迫和金銀祿成了親，人家說：「養媳婦結過婚就中了頭。」可是陳桂英從結婚的那天起，痛苦却越發加深了。杭縣的風俗是小丈夫不好打養媳婦，可是結婚以後就可以任意打駡。結婚的那天晚上，婆婆把兒子的衣服壓在她的身上，把她的鞋子翻轉來擺在床前，說是這樣子可以壓倒媳婦的威風，敎她以後翻不轉身來。從此以後，金銀祿像一個兇神一樣，對她動不動不是駡，就是打。直到解放以後還是一樣，鄉政府把金銀祿敎育一番，叫他悔過，可是金銀祿說：「我打老婆干你們什麽事，老婆是我爹用四塊大洋買來的。」
   陳桂英爲什麽要受這樣的折磨呢？爲什麽沒有愉悅的童年呢？正如她自己所說：「我們是受封建社會和國民黨反動派的苦。」本來，她爸、媽也是很疼她的。七歲那年，國民黨亂抓壯丁，保甲長因為她哥哥逃了，就硬把她十六歲的姊姊捉了去，並揚言要強姦，爸、媽迫得沒法，只得賣了三畝田和一個小女兒才把大女兒贖回來，可是這一回夫妻倆也氣傷了。到陳桂英十歲的時候，爸爸和媽媽雙變去世。所以陳桂英在金家吃的苦處，就連個哭訴的地方都沒有，只有呑着眼淚過日子。
   這些仇恨，陳桂英是一輩子也忘不了的。解放以後，她看到那些騎在人民頭上的惡霸、保甲長都倒下去，曾經要把她摔到河裏去的惡霸地主金榮炳也被鬥倒了，她的心眼兒才漸漸的開了。在生產鬥爭中都積極起來，接着她又參加了中國新民主主義靑年團，當上了村婦女會的主任，在黨和團的敎育下，她不斷的響應上級號召，組織農業互助組，動員農民深耕細作，一九五一年她們互助組的平均產量，每畝都達到八百斤至九百斤。一九五一年杭縣大張旗鼓開展婚姻法的宣傳時，團支部就支持了她離婚的要求，介紹她到杭縣人民法院去，由法院判决離婚。
   掙脫了封建枷鎖的陳桂英，從此就得了眞正的自由了。鄕裏靑年農民們，看到她生產好，工作積極，都認爲能够和她結成終身伴侶是一生莫大的幸福。離婚以後，她和村裏的民兵隊長、互助組長陳長壽由愛慕而結婚了。
   陳長壽也是一個勞動認眞，工作積極的好漢子，陳桂英在結婚以前，還和他訂了兩條大家共守的條款：㈠在結婚以後，雙方保證生產、工作不能落後，永遠向前。㈡男方要永遠同意女方有社會活動的自由，不能任意干涉阻撓。
   他們在結婚以後的生活是非常美滿的，這主要是在他們的新家庭裏，充分發揚了民主精神，無論買肥料、置農具，都要經過民主討論，然後再做。在他們夫妻倆的生活中間，還不斷的互相提意見，使能更好的做好工作。
   鄉裏人都說：「婚姻法眞太好了。」