土改以後，農村劇團發展得非常快。僅蕭山一個縣就有二百六十六個劇團；這些劇團演出的劇本絕大部份是農民自己創作的，根據蕭山縣今年上半年農村劇團戲曲大會演時演出的農民創作劇本中，可以看出農村劇團在創作上的幾種類型：
   一、揭發封建社會中的各種不合理的制度，以激起觀衆對封建社會的仇恨。
   二、未加批判的利用舊的戲曲形式，生硬地配合着新的內容，不能對羣衆起什麽敎育作用。
   三、描寫農村中的新氣象，並揭露一些浪費現象，把眞人眞事通過戲曲的形式在舞台上進行宣傳敎育。
   第一種情况比較難寫。寫得好，有敎育意義；寫得不好，就會在舞台上强調了反派角色的力量，而忽視了勞動人民的作用。結果不但達不到原來的目的，而且起了相反的不良影響。如這一次會演中，代表西蜀區出席縣農村劇團會演的劇團演出的「槍斃傅家成」（內容反封建婚姻）一劇和代表長河區劇團演出的「封建婚姻害死人」就犯了這毛病。
   第二種是最壞的一種，編劇者抱着單純娛樂觀點，耍滑稽，講噱頭，以博觀衆一笑。把些頑固不化的壞典型搬上舞台，過程中未加批判，結束時又沒有很好的適當處理。不但沒有敎育意義，反而模糊了羣衆的思想。會演中代表河上區劇團的「幸福的明天」就犯了這毛病，在舞台上看不出幸福明天的遠景和農村的新氣象，而只是看見舊的勢力，和醜惡的舞台形象。
   第三種是好的一種，完全符合羣衆的需要，農民創作這—方面的劇本比較切合實際，演員也能領會人物的思想感情，政治意義、敎育效果都比較大。如會演中代表進化區的傅家墩劇團演出自編的「厲行節約」就是一個好典型，它描寫了土改後經過大生產運動，農民生活水平提高；另一方面也揭發出個別的浪費現象。這是完全符合農村實際情况的，因此受到全縣羣眾的歡迎。
   農村劇團對農民的宣傳敎育作用是很大的，希望今後多將勞動人民的模範事蹟及新農村中的新氣象，通過舞台形象表現出來（蔣毅）