許多人都希望自己成爲英雄，希望自己成爲馬克思、列寧式的政治家；希望成爲趙一曼、劉胡蘭第二；希望成爲卓婭和保爾…………總之希望自己成為英雄。這種抱負是應該有的。
   但是，有些人的英雄抱負，是從個人英雄主義出發的。他們幻想要做的英雄，是傳奇式的人物。他設想：一天他被敵人逮捕了，在敵人的刑場和監獄裏堅貞不屈，最後在敵人决定把他殺害前的一剎那，槍口正對着胸膛的時候，忽然來了人民游擊隊，把劊子手殺死，把他救了出來。從此人們都知道他的名字，成了英雄。
   又有人這樣想：我可以爲革命的利益而犧牲，但是必須在我死前讓我知道，因我的犧牲而在革命事業中起了巨大的作用，必須死得其時，死得其所，必須因此而成為「英雄」。——否則的話，就不値得。
   他們表面上講的雖是為革命，爲人民，但是他們考慮的首先是自己的「名」，而後才考慮到革命利益，滿腦子的個人名位思想。
   資產階級的名位思想，是非常脆弱和經不起考驗的東西。以前一種情况來說：他希望人民游擊隊來「刧法場」，但是眞的到最後一剎那沒有人來的時候，那時只有生和死的選擇，他願不願意就這樣的死去呢？活着的英雄已成爲不可能的時候，你會不會喊「刀下留人」而投降變節呢？以後一種情况來說：他希望死得有「名」，聽起來倒也有三分理由，但是人民絕不會把英雄的稱號送到你的跟前說：「犧牲吧！同志！這是你所需要的。」因此在這樣的情况下，就不免會考慮考慮：「犧牲是不是值得？」能「不能成爲英雄？」「人家不知道，不是白死嗎？」千鈞一髮之際，自私的念頭，就是投降的根源。
   我們知道無數革命先烈、英雄模範之所以成為英雄，不是別的，主要的因為他們具備了一種優秀的品質——對革命事業的無限忠誠。劉胡蘭、趙一曼遇難時，她們念念不忘的是革命利益，卓婭也並沒有在希特勒的絞刑架上，伸手向人民索取英雄的稱號。她們今天的榮譽和光榮是人民給她們對革命事業所作貢獻的恰如其份的報酬。
   我們應該有做英雄的抱負，但是我們不是只熱中於英雄的盛名，不是只陶醉於英雄的稱號，而是應該學習英雄們的所作所爲，學習他們對祖國對人民對革命事業的無限熱愛無限忠誠，甚至犧牲自己也在所不惜；但這也不是說，一定要犧牲才是英雄，而是說，英雄把自己個人的利益甚至生命看得很渺小，而把革命利益看得很偉大，所以他們即使在很困難的情況下，仍抱着革命樂觀主義。
   人民希望和鼓勵大家成爲英雄，但是人民希望的是革命英雄主義的英雄，而不是個人英雄主義的英雄。我們革命，不是爲了成爲英雄而革命，而是爲了革命而才成爲英雄。英雄是一個長期的、艱苦的、忠誠的爲人民服務所獲得的一種榮譽。許多人曾爲無數英雄的事蹟感動過，並且自己也想下决心成爲英雄，但是僅僅停留在腦子中的「想」，而沒有貫穿在日常工作中「做」，只想得到英雄這樣的榮譽，而不知道學習他們對人民事業的巨大貢獻。這是做不成英雄的。
   英雄决不只是我們現在看得到和聽得到的人物，除此以外，還有無數的忠於黨和人民的優秀兒女，他們不一定被人所知道，但他們都是英雄。因此凡决意把自己的一切毫無保留地交給人民，願爲共產主義事業流盡最後一滴血的人們，他們都能够成爲英雄。
   英雄是對人民貢獻最大的人，每個人應該立志做英雄。英雄是嚴肅的事業，刁是浪漫的空想。