問：「梁山伯與祝英台」有什麽敎育意義？
   答：凡是優秀的戲曲，都具有敎育意義，必須予以重視。人民日報社論「重視戲曲改革工作」中說：「在民間傳說中，包含有一部分優秀的神話，它們以豐富的想像和美麗的形象表現了人民對壓迫者的反抗鬥爭與對於理想生活的追求。白蛇傳、梁山伯祝英台、天河配、孫悟空大鬧天宮等，就是這一類優秀的傳說與神話，應當與提倡迷信的劇本區別開來，加以保存與珍視。」
   「梁山伯祝英台」是優秀的民間傳說之一，它是人民所創造的，它存在着十分强烈的反封建的質素。雖然經過長時期的封建思想的蹂躪，但它依然保持了它的這種質素。它反映了封建社會靑年男女對婚姻自由的要求，無情地揭露了封建婚姻制度的罪惡本質，以豐富的想像和美麗的形象表現了被壓迫者對統治者的反抗鬥爭與對於理想生活的追求，並預言了這種追求最後一定會得到勝利。因此，它對觀衆的敎育意義，不僅在增强對一切腐朽的沒落的制度及其維護者的仇恨心，同時並鼓舞了大家對舊思想意識的鬥爭意志。
   問：梁山伯祝英台兩人的身份，同是屬於地主階級的兒女，為什麽要歌頌他們？
   答：梁山伯祝英台兩人雖是地主階級的兒女，但他們的性格已超出了地主階級人物的限制，多多少少帶有一些勞動人民的本色。而且，根據歷史唯物主義的看法，梁祝的行為在當時歷史環境中是起進步作用的，所以他們的愛情是值得歌頌的。
   問：梁山伯祝英台兩人殉情後，戲的最後爲什麽還要表演「化蝶」的一場？這不是迷信嗎？對整個戲的演出，有什麽意義？
   答：「梁山伯與祝英台」中的「化蝶」的一場，屬於神話的範疇，而不是迷信。馬少波同志曾經指出迷信與神話的本質的區別，他說：「主要的在於思想內容，不要管它的形式是否怪誕離奇，要看它講的道理是否符合人民的利益」。那麽梁祝一劇，通過「化蝶」一場，是十分顯明地表達了對未來美滿生活的想望的。何其芳同志談到這個問題時，曾經說：「這樣的結局自然是浪漫主義的，然而這正是一種積極的浪漫主義。它使得這個愛情的悲劇不但符合古代的現實，而且又帶着堅強的希望，樂觀的精神。」又說：「梁山伯祝英台故事的意義就在這裏，它反映了封建社會的靑年男女的婚姻自由的要求，並且預言了這種要求最後一定會得到勝利。」