在京津高等學校教師思想改造學習中，曾發生過「聞過」便「摔倒椅子」和「要捲舖蓋」的事情。然而這似乎還沒有引起我們東北高等學校敎師們的注意和警惕。最近在某高等學校敎師互相提意見中，也發生了「聞過」便拌鋼筆、大發雷霆和拍桌子，大發脾氣的事例。一位生物系的敎授，在交淸與資產階級關係的會上，他不但不好好記下同志們的意見，反而毫不關心地畫小人玩。別的同志提出批評後，他不僅不虛心檢討自己，反而把鋼筆一摔，大發雷霆，說：「我認爲意見過於尖銳，過於深刻就是駡人。我在舊社會也沒受過這個！」甚至毅然表示：「要這樣提意見，我從明天起，就不參加這個運動！」另一位數學系的講師，認爲別人給他提意見，就是對他的「汚辱」，因而聽到別人的批評，竟「氣」得拍桌子，大發脾氣，認爲「士可殺不可辱，汚辱（？）我我就不幹！」
   對於這些同志，有人認爲這是「個性」問題。但是，我們說：這不是「個性」問題，這是個立場問題，就是說：是站在什麽立場上對待批評，對待思想改造運動的問題。
   思想改造運動開始以後，高等學校的許多敎師，都在領導同志的啓發和同事、同學的幫助下檢查了自己的錯誤思想，展開了批評和自我批評，並已從切身體驗中感覺到批評和自我批評的重要，認識到批評和自我批評的好處。這是十分可喜的現象，這本身就已經說明了他們思想覺悟的提高，說明他們是以對人民負責、對國家負責的態度來對待自己的缺點的。
   然而，摔鋼筆、發脾氣，不是恰好與此相反嗎？就說是這些同志「脾氣暴躁」、「個性倔强」吧，但是，爲什麽不把抗拒別人正確批評的這種「勇氣」，這股「勁頭」，去對待自己的錯誤呢？這些同志的態度是很「頑强」、很「堅决」的，可惜不是對敵人或對錯誤，而是對同志，對人民的學校。只許自己有散佈錯誤思想，誤人子弟的「自由」，不許別人有維護國家人民利益批評自己錯誤的權利，倘若批評了，就說是「汚辱」，就以「不幹」相威脅，請問：這是站在什麽立埸上對待國家的敎育事業呢？
   「在舊社會裏就沒受過這個」，這倒是事實。怎麽能够指望在舊社會裏會有同志的批評和自我批評呢？只有工人階級才認爲批評像空氣和水一樣不可缺少，因爲工人階級從不怕看見自己的缺點，他有充分的勇氣和力量克服這些缺點。也正因爲這樣，今天就更應該慶喜新社會的好處，就應該用工人階級對待批評的態度歡迎批評，改正錯誤才對。倘若與此相反，因爲今天有了舊社會從未有過批評和自我批評，就感到「新不如舊」，這又是一種什麽立場呢？
   五六歲的娃娃生了病，醫生給他吃藥，給他行手術，他不但不感謝醫生，而且還要大哭大鬧，對好心好意的醫生痛恨不已。然而那是五六歲的娃娃，他們的不對，只是由於他們幼稚，他們不懂得什麽。如果身爲人民敎師，也是以這樣態度對待治病救人的批評，那就不是因爲他幼稚，也不是因爲他「個性」如何如何，實際上是他沒有站在人民的立場對待自己的工作，對待周圍的同志，因而也就不能以正確的態度對待批評。這證明：這樣的同志，倒更需要好好地改造一番思想，否則就不但誤了人民的敎育事業，也會誤了他自己。
   （原載東北日報）