全世界和平人民一致響應「世界和平理事會」的决議，熱烈地紀念了雨果、果戈理、芬奇和阿維森納。
   這四位文化巨人離開我們已經成百成千年了，但他們精神結晶成功的偉大貢獻，却火炬一樣的鮮明熾烈。他們不但曾經活過，而且是永遠的活着。
   法蘭西、俄羅斯、意大利、中亞生長了他們，但國界綫却限制不了他們，他們是屬於全世界的。世界上有了他們和沒有他們是不同的。
   今天，我們紀念這幾位文化巨人，我們呼喊着他們偉大而響亮的名字；我們呼喊他們的名字，便有一股熱情和力量在心頭騰湧。
   然而，正在全世界和平人民把雨果的形象豎立在自己的心坎上時，巍立在巴黎的雨果巨像，却被少數「人」——法西斯蒂的魔手推倒了！現在放在雨果巨像位置上的，是一輛美國的鎳片福特汽車模型！「他們以商業聯營公司的可口可樂代替詩，以福特汽車代替維克多·雨果！」
   這就是美帝國主義「世界主義」的「偉大」表現！
   他們遠渡重洋，用飛機把炸彈載到朝鮮的上空，投下去，使漢城的古代建築、圖書舘裏發了黃的書葉——不可再得的希世珍寶，在轟隆一聲之後，化爲衝天烟柱。
   這就是美帝國主義「世界主義」的「偉大傑作」！
   這少數「人」，他們不但怕活着的和平人民，他們也怕墳墓裏的這些巨人。他們不但把活着的和平人類當做敵人，也把土底下的這些巨人看敵人。
   他們害怕芬奇畫面上的那生命底美好和諧的情景，因爲他們自己早已失掉了這些；他們害怕「蒙娜麗莎」臉上的微笑，因爲他們早已失掉了這種微笑的心情。芬奇在佛洛侖斯市政廳所作的可怖的戰爭壁畫，不就等於指着戰爭販子們的鼻子，大呼：「你們在幹着『極端獸性的瘋狂』行為嗎？」
   他們害怕雨果的詩篇，害怕果戈理的文句。對於他們，這就是轟轟的砲彈。
   他們害怕這些，因爲這些藝術傑作以强烈的希望和自信歌頌了人類的明天；而他們呢？却已經沒有了對明天的希望和自信。
   我們已經知道，馬克吐溫的著作早已從美國的圖書舘裏「失蹤」了，補充上去的是以强盜作爲英雄歌頌的「作品」；是司坦培克的「蛇」，是威廉·維克的「美麗的薔薇花」（前者寫一個少女與雄蛇戀愛；後者寫一個女子孤處一室達半世紀之久，等她死後祕密才被發現：五十年前她死去的未婚夫未被埋掉，他一直和他的尸首共一張床）。
   就這樣，他們以强盜手裏的手槍和女人的大腿代替了文藝，以僵屍作了自己文化的圖騰。
   美帝國主義者，他們毁滅着世界文化遺產，他們也斬斷了自己文化的傳統。這就是他們的「世界主義」和「民族主義」。
   其實，在對待世界文化遺產的態度上和這少數「人」比長短已經沒有多大意義，原因是美帝國主義已經沒有作爲對手的資格了。我們的問題是如何從他們手裏搶救人類的文化財寳而使這些財寶免於毁滅的問題，也就是爭取和平、民主，爲人類美好的未来而戰鬥的問題。（「新觀察」總第四十期）