我們高等學校的某些敎師在「三反」運動中做檢討時，常常先說了他在解放以前的一些爲人所知的反動言行後，就說他在解放以後思想上還有一股「暗流」，這是他工作做不好的主要原因。
   豈只「工作做不好」，這「暗流」其實是並不很「暗」的，它是不時地要冒出來並發生客觀影響的。要舉例實在也多得很：抗美援朝運動初起時，他就担憂美國的武器很厲害，起先他以爲土地改革是可以用一紙命令辦好的，到全國土地改革運動展開以後，他老担心的是幹部出「偏差」；鎭壓反革命運動展開後，他覺得對待反革命分子太嚴厲了；「三反」運動初起時，他說我們學校裏不會有貪汚，浪費可能有一點，也不嚴重；至於官僚主義，那是校長他們的事情。他對於甚麽事都以爲太「過火」了，很不喜歡聽「大張旗鼓」、「雷厲風行」這些字眼。他經常拿上這些「理論」在課堂上、在客廳裏，到處傳播。至於他教的課呢？那花樣就更多了。敎哲學的說：要學馬列主義必須首先搞通馬克思以前的各種學說；教文學的要讓同學先向西歐古典作家學好「技巧」，畢業後再在社會生活裏學習政治；敎經濟學的說：要學馬列主義只需看「資本論」就行了，因爲「聖經只有一本，傳敎師却多得很」。够了，我們的高等學校是要培養出大批的德才兼備、體魄健全、具有高度政治覺悟的靑年幹部來的，而我們的某些敎授却是這樣地敎育靑年。
   這樣的言論和這樣的思想就是所謂「暗流」的表現。說是「暗流」，在他也許還覺得是受了「委屈」的；因爲這的確和他在解放以前的言行有所不同了，有些也加上馬克思列寧主義的「字樣」了，但本質上又有甚麽差別呢？實際上不過是在人民民主政權下面，又把那套爲羣衆所唾棄的東西又以「喬裝」的姿態擺出來罷了；而且那種只是一股「暗流」，簡直是大量的「走私」。
   這是絕不能容忍的事情。毛主席「在延安文藝座談會上的講話」中說那些沒有經過很好改造的知識分子的「靈魂深處還是一個小賢產階級的王國」，他們頑强地要求依照他們的面貌來改造世界，而如果依了他們，「就有亡黨亡國亡頭的危險」。我們這些教師的思想問題比這要嚴重得多，他們還原封未動地保存着英美賢產階級的反動思想，而且也並不在「靈魂深處」，就僅僅在衣服的下邊，僅僅「暗」到這種程度，一「洗澡」就「原形畢露」了；滿身的「皮膚病」，骯髒、醜惡，這些東西怎麽可以還讓它存在呢？
   在我們國家向前發展的過程中，是必然會有許多的舊東西要不斷消滅的；因爲如果不讓它消滅，它就會妨礙新鮮事物的產生和發展。因此，羣衆不僅感到有這樣「暗流」的人是落後的，而且感覺到這些人簡直就是他們向前進步的「障礙」。這在羣衆所提的意見中是生動地證明了的。
   現在問題很顯明了，這些教師究竟願意怎樣來對待自己的這股「暗流」呢？是願意把它保存下來使自己變成別人的絆脚石而讓人扔開呢？還是老老實實地以工人階級的思想來改造自己，來爭取做一個人民教師呢？
   這些教師一向是喜歡走所謂「中間路綫」的，如果認爲現實教訓還不够，而只把那股「暗流」從衣服下面移到「靈魂深處」，那是甚麽問題也不能解决的；那仍然是要變成別人前進的絆脚石的。
   這樣的「暗流」是旣不能讓它「流」下去，也决不能讓它「暗」下去的，只有自己把它暴露出來，徹底批判，認眞改造自己的一條道路。這條路雖然是艱苦的，但前途却是非常平坦和光明的。