理論和實踐
   列寧是理論家，同時也是實踐家。他重視理論，但不把理論作爲敎條，而把它作爲行動的指南。所以列寧主義重在改造世界。列寧根據現實的具體條件，以靈活的，適合於環境的方法和手段，把理論化爲實際。他把理論引用到具體的日常問題，同時復根據新的情勢和具體的經驗發展既有的理論。天才的革命家列寧精通理論洞察實際，了解革命事業發展過程，因之具有堅强的信心和不屈的毅力。列寧的這些特點，可以分述如後：
   一、重視理論。列寧在早年就詳細閱讀馬克思、恩格斯的著作，而且還研讀批評馬恩學說的著作。他經常「請敎」馬克思，徹底精通馬克思學說。他敎導我們說：「沒有革命的理論，就沒有革命的行動」。
   二、理論是行動的指南。列寧固然重視理論，但是並不把它作爲死的教條。他反對敎條主義而把理論作爲行動的指南。列寧主義是實際行動中的馬克思主義，他把馬克思主義化為實際。列寧的每一著作，不僅是具有豐富的理論，而且是當時迫切要求的行動指南。
   三、根據具體環境，實現馬克思主義。列寧把馬克思主義作爲行動的指南，是根據具體環境的。列寧研究自己的時代、自己的國家的發展和具體條件，研究每一民族、每一階級底生活、工作和自覺條件，也就是說研究周圍的環境，根據這些，以「規定適合於環境的方法和手段來實現馬克思主義。」（斯大林）列寧就是這樣善於在不同的條件下，把馬克思主義變爲行動的指南。「列寧主義是帝國主義時代和無產階級革命時代的馬克思主義」。（斯大林）同時列寧一面忠實於理論，忠實於基本原則，同時他不允許工作方法的死板化，他反對新局勢用舊成規，他要求根據工作條件的變更，而變更工作形式和方法。
   四、理論聯繫實際。列寧决不把理論離開實際，而是將兩者統一起來。列寧說：「要把共產主義帶到日常生活中去。」他把每個理論問題，與繁瑣的事物和日常生活聯繫起來，他用理論來閘明每一個別事實。共產主義的理論就是眞理。列寧說：「抽象的眞理是沒有的，眞理總是具體的。」列寧在工作時，以實際經驗做根據，同樣的，他的論點，他的著作也都以事實爲根據，總是引用了大量實際材料、統計材料。列寧的言行總是一致的。
   五、實踐加深理論。列寧根據馬克思主義，來分析實際生活，而同時由於新的時代條件和革命實踐的要求，推動他的思想前進。他吸收世界無產階級革命和俄國革命鬥爭的經驗，加深了和發展了馬克思主義。
   六、堅持原則，深具信心。列寧堅持眞理，站定立場，掌握原則，同時深具信心。斯大林說：列寗决不因失敗而灰心，相反的因爲失敗更鼓勵同志作新的鬥爭；同時也决不因勝利而自滿，相反的因爲勝利更提高警惕；縱令是黨內大多數的意見，若是它和無產階級根本利益衝突的時候，列寗堅持原則，不作他們的俘虜；列寧對於黨內的機會主義不斷作毫不調和的鬥爭。
   對羣衆工作
   列寗的工作，一切都以羣衆利益爲前提。他一面接近羣衆，深入羣衆，了解羣衆的情况，同時敎育羣眾，領導羣衆，吸引他們去鬥爭。他相信無產階級的偉大力量，他引導他們走上革命軌道。
   一、接近羣衆，瞭解羣衆。列寧很耐心地、小心地接近羣衆，他善於用各種不同方式，去接近各種不同階層的羣衆。他敎導我們說：「要會說羣衆易懂的話，簡單明瞭的話，堅决抛棄那套笨重的貨色：深奧的術語，難解的外國字句，死記的、現成的但羣衆還不瞭解也不認識的口號、定義、結論等。」又敎導我們說：「要學會寫工人讀物。」他以各種方式接近羣衆，深刻地了解羣衆，了解羣衆底行動、心理與特徵。
   二、相信羣衆，向羣衆學習。列寧相信羣衆，相信他們適合於革命的偉大創造力。他决不懼怕羣衆的自發勢力。正如斯大林所說的：「列寧相信無產階級底創造力量」，「相信無產階級本能底適合於革命目的的品質。」列寧細心研究羣衆鬥爭底實際，吸收他們這些經驗，向他們學習。
   三、領導羣衆，敎育羣衆。列寧相信羣衆的創造能力，了解羣衆的自發勢力，同時引導它走上無產階級革命底軌道。他對羣衆不斷地作鼓動，並把鼓動工作和解釋工作、組織工作結合在一起，而吸引羣衆去鬥争。列寧以馬克思主義敎育羣衆，教導羣衆以「共產主義的眼鏡」去觀察實際生活。他把馬克思學說引到羣衆深處，使羣衆掌握革命理論，所以他努力將馬克思主義學說通俗化，使它成爲工人羣衆親切易懂的東西。
   四、誠懇的態度，謙遜的作風。斯大林回憶列寧的工作風度時說，列寧如何表現「平常的色彩和謙遜的態度」，列寧「不希望露頭角，至少是不出風頭和不故意表彰自己的高大的地位。」他對工、農、紅軍的態度，從不高高在上地自大，而是以一種平等同志關係來對待他們的。工人們特別珍重他那種簡樸的同志態度，工人講到列寧時，都說：「他很鄭重地同我們談。」由於這種良好的誠懇態度，列寧便易於接近羣眾，他在羣眾中也樹立了威信，他的宣傳敎育，因之成效卓著。列寧夫人克魯普斯卡雅說：「依里奇沒有那種博學理論家的傲慢色彩。他對一切問題都是從黨的利益和工人階級利益的觀點出發。」