遠在十二年以前，我在西安住過一個時期，曾多方探聽那舞台上所常見的「紅鬃烈馬」故事裏那個王允相府，結果毫無所得。南門外十幾里路，却有一個武家坡，相傳是薛平貴和王寳釧的故居，那邊有一個窰洞，裏面還有王寶釧的塑像。不過這些陳跡，並不能作爲這個故事的依據，這個故事，正史上并沒有記載，而只是一個民間故事而已。
   這齣戲有部份是可以經過删改而保留的，而另一部份却有全部停演的必要，後半部自「趕三關」起到「算糧」「登殿」，深深地存在着封建意識，尤其是「回窰」，直接和新婚姻法相衝突。
   薛平貴離家一十八載，遺棄了王寶釧。王寶釧在從一而終的封建制度之下，含辛茹苦地渡過了悠長的歲月，追證明了在封建社會裏的婦女們，受舊禮敎高道德的壓迫，她們的生活是如何的悽苦悲慘，而薛平貴回來了，當他看見自己的妻子在路旁挖菜，十八年的分別，不是悲喜交集的噓寒問暖，而滿不在乎地：「四下無人，不免調戲她一番，試試她的貞節如何？」他的思想上，究竟存在些什麽意識？女人應該爲丈夫守節十八年？而他自己却可以在西涼招爲駙馬，這是什麽道理？像這樣內容不正確的戲劇，在新婚姻法頒布以後。我認爲是應該停演的。