三、在思想改造中要分析每個人的階級
   的共同性，又要分析他的特殊的個
   性。要注意思想發展中的各個階段
   的特點。
   在「矛盾論」裏面，毛澤東同志教導我們，除了了解矛盾的普遍性之外，還要注意矛盾的特殊性。因爲「各種物質運動形式中的矛盾，都帶特殊性………每一物質的運動形式所具有的特殊的木質，為它自己的特殊的矛盾所規定。這種情形，不但在自然界中存在着，在社會現象和思想現象中也是同樣地存在着。每一種社會形式和思想形式，都有它的特殊的矛盾和特殊的木質」。
   在知識分子的思想改造工作中，首先要研究知識分子的階級性，如資產階級知識分子的共同特點，小資產階級知識分子的共同特點。但只知道這些共同特點是不够的，還要分清敎員與學生的不同的特點，要分清敎員中敎授與講師、助敎的不同的特點，要分清文、法學院的敎員與理、工、農、醫學院的敎員的不同的特點………等等，而且還要了解每一個人的個性的特點，從其階級出身、學歷、政治活動、職業活動、社會關係、家庭現狀………等等各方面的聯結中去發現他的個性形成的過程和特點？只有把握了各個人的思想的共性和個性的各種特點之後，才能適當地採取一般有效而又個別對症下藥的改造方法，才能在一般類型中發現個別典型，而又通過個別典型影響一般類型。在武漢大學的思想改造過程中，暴露了一般高等知識分子的追求虛名、追求金錢、自私自利、自高自大投機取巧、虛僞敷衍、主觀主義、宗派主義、敎條主義、形式主義、自由主義、崇美、親美、反蘇、疑蘇、輕視祖國、賤視工農、只重技術、不重政治………等共同的特點，但每一個人的具體情况，又各各不同。或者完全具備上述的特點，或者其中有幾個特點並不顯著而另幾個却很突出，或者由於各種原因，也有不具備某幾個特點的。另一方面，也各有各的優點，或有眞才實學，或有抽象的正義感，或因飽經舊社會的風霜而對新社會的優越性反而特別具有敏感性。也有感情豐富但頭腦不令靜，所以革命一來，一時轉變很快，但進步不穩，時□跌宕動搖的。也有思想保守，但因頭腦冷靜，故開始雖不願進步，而在靜觀默察，看到革命的正確性之後，漸有小的進步，而每進一步却是穩固的。也有本人原有很大的進步的可能性，但因環境不好，周圍都是落後朋友，故而長期停滯的。也有本人原極保守，但因環境較好，或子女是共產黨員、靑年團員，或因同事的朋友很進步，受了影響，所以進步也很快的。當然也有品質極壞，毫無優點，大小環境都好，而本人長期頑固不化的。我們在了解每一個人時，一方面要根據已經了解的階級性的特點去分析他的個性的本質，另一方面，又要通過他的個性，使我們對階級性的認識更爲具體，更爲豐富，更爲深刻。我們不能籠統地以階級性的幾個特點去說明每個人的問題，也不能迷失在每一個人的個性的表面現象和片面現象的千差萬殊之中而看不到階級性的共同點。
   正因爲這樣，所以我們在思想改造的敎育上，一方面要作大報吿，講一般的大道理，發動廣大羣衆；另一方面，又要針對每個人的特點，採取不同的方式，進行個別談話，作個別幫助，講具體的道理，解决個別問題。
   毛澤東同志在講矛盾的特殊性的時候，又告訴我們：「不但事物發展的全過程中的矛盾運動，在其相互聯結上，在其各方面情况上，我們必須注意其特點，而且在過程發展的各個階段中，也有其特點，也必須注意。」
   這也是非常重要的。就武漢大學知識分子的思想改造過程來說，解放以来，至今爲止，一般知識分子思想發展情况，基本上還是與工人階級的思想對抗的。但是三年中間，却在大體上已經歷了三個階段，表現出三種不同的對於共產黨的態度。在解放後的半年間，那時一般地是對共產黨既害怕、又輕視。那時他們怕殺頭、怕打破飯碗；但又覺得共產黨只會打仗，不懂政治，更不懂文化，看你怎麽辦。後來從一九五零年春到「三反」運動前，那時一般地對共產黨是佩服了，但自己是更驕傲自大了。那時他們看到人民民主專政鞏固了，抗美援朝、土地改革、鎭壓反革命勝利了，通貨膨脹停止了，物價穩定了，經濟、文化各種事業恢復了，而且有很多新的建設，特別是看到共產黨對知識分子確實是誠心團結的。因此，他們覺得「共產黨眞行」；但「你們要建設，少不得我們這批寶貝，所以你們不能不團結我」，因而驕傲萬分，許多大學教員，動不動鬧「辭職」，企圖達到加薪升等的目的。「三反」運動以後，到了新的階段，一般地對工人階級和共產黨有了明確的認識；進一步的信服，而對自己則基本上放下了自大的包袱，惶惑起來，要求改造，以便過「關」。以上所說，是一般的情形。同時，每個人的發展又各有其幾個階段，例如，少數的思想極反動的分子，在解放後不久的階段，對進步勢力表示公開的抗拒；進步勢力漸佔優勢以後，則採取冷嘲熱諷的態度；而在進步勢力佔絕對優勢之後，則他們就以僞裝進步的方法在暗中進行反抗。至於一部分基本上改變了立場的知識分子，其思想的發展也有幾個階段，這裏不說了。
   只有密切注意到思想發展中每個階段的特點，特殊情况，特殊表現，而在各個具體階段中採取具體的對策，思想改造工作才能勝利。
   四、要善於在一個時期抓住一個主要問
   題，集中火力解决之。要幫助每一
   個人思想矛盾中的進步一面佔主導
   地位。
   毛澤東同志在「矛盾論」中指示我們：「在複雜的事物的發展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由於它的存在和發展，規定或影響着其他矛盾的存在和發展。」
   在每一個人的思想中存在的矛盾也是很多很多的。有這樣的人，同是對於共產黨的領導，他可以歡迎這一個領導方針（例如團結的方針），而反對那一個領導方針（例如改造的方針）；他可以擁護土地改革政策（因爲他自己沒有土地）而反對鎭壓反革命的政策（因爲他自己與反動黨團有關係）。同是對於共產黨員，他可以喜歡這一黨員（因為這個黨員態度和藹）而嫌惡另一個黨員（因為那個態度嚴肅）。同是對於進步分子，他既羨慕、又妬忌；同時對於落後分子，他既投合，又鄙視。在某一件事情上，…想表示進步，但又怕人家說自己出風頭，投機；在許多事情上存心表現了落後，但人們一批評，又不甘心。本來與同系的某敎授感情不好，但為了反對系主任忽然化敵爲友；在反對院長時，又可以拉攏系主任；在反對校長時，又可以拉攏院長。在大會上贊成一個意見，會後逢人又反對這個意見。爭着要敎某一門課，但又不認眞把這門課敎好。一定要佔住茅坑，但又不拉屎。旣堅决要辭職，又怪教務長挽留不力………如此等等，由於思想的矛盾，所以在實際生活上，在對待每一人、每一事、每一問題上，無往而不矛盾、磨擦、衝突。有的人甚而至於鬧得久了，連自己也弄不明白，到底主要地是與什麽人在鬧蹩扭，對什麽事不滿意呢？
   在工作問題上，思想矛盾也很多，如任務與興趣的矛盾，政治與業務的矛盾，敎學工作與行政工作的矛盾，敎學工作與羣衆工作的矛盾，敎書與做實驗的矛盾，教書與研究的矛盾………等等。
   但是，千萬矛盾，千萬問題，總離不了一個基本矛盾，一個基本問題，那就是前面說過的個人利益與人民利益的關係。而從這個基本矛盾出發的許許多多矛盾，常常形成一個主要的矛盾，則是個人主義與領導原則之間的矛盾。領導上堅持要按人民利益辦事，而許多人却堅持個人利益高於一切；個人要隨便行事，領導上却要貫徹政策。許多個人彼此之間鬧無原則的糾紛，鬧不團結，領導上却批評這種情形，要求按原則辦事，要求團結。這樣，個人之間的矛盾，就降低了，本來互相矛盾的許多人，却聯合起來去反領導原則。開始往往表現於對某一個或某幾個領導人的矛盾，最後則主要成了個人與整個領導原則的矛盾。
   在這種情况之下，思想改造工作的領導者，要十分慎重，要在千個萬個矛盾之中，找出所有個人主義的思想，而用正確的領導思想發動羣衆去反它。要堅持主要的領導原則，不能犧牲原則或降低原則去解决問題。更要注意的是，領導者千萬不要被捲入無原則的次要的矛盾之中。
   在思想發展的各個階段，每一階段又有每一階段的主要才盾。這種主要矛盾之出現，往往是由客觀形勢的聯結所造成的。例如，在「中蘇友好同盟互助條約」簽訂的時候，擁蘇和反蘇的矛盾就成為主要的了；朝鮮戰爭爆發的時候，抗美與親美、輕美與恐美的矛盾就成爲主要的了。在校內問題上，則一時政治與業務的矛盾成爲主要的，一時批評與言論「自由」的矛盾成爲主要的……諸如此類。領導者應當隨時抓緊主要的矛盾，及時予以解决。這樣的做要有很好的計劃，一個時期集中火力只解决一個主要問題，不要想在同一時期解决一切問題。