學習雜誌編輯部
   毛澤東同志的『矛盾論』和『實踐論』一樣，都是戰鬥性的馬克思列寗主義的哲學著作。『實踐論』所處理的是認識與實踐的關係的問題；『矛盾論』所處理的是怎樣觀察與分析各種事物的矛盾的運動，又怎樣找到解决矛盾的方法的問題。毛澤東同志在發揮馬克思列寧主義的這些重要哲學原理時，貫徹着一個極其重要的任務，就是揭發和反對曾經對於中國革命起了嚴重的危害作用的主觀主義思想，並且敎導我們怎樣去克服主觀主義思想。教條主義和經驗主義都是主觀主義的表現。毛澤東同志在一九三七年所寫的這兩篇哲學著作，特別着重地批判了教條主義思想。
   在『矛盾論』中，毛澤東同志深入而周到地說明了矛盾的普遍性和特殊性的相互聯系的問題。解决這個問題，就是從根本上『擊破違反馬克思列寗主義基本原則的不利於我們的革命事業的那些敎條主義的思想』。因爲，如同毛澤東同志所說的，『關於矛盾的特殊性的問題，則還有很多的同志，特別是敎條主義者，弄不清楚。他們不了解矛盾的普遍性即寓於矛盾的特殊性之中。他們也不了解研究當前具體事物的矛盾的特殊性，對於我們指導革命實踐的發展有何等重要的意義。』
   指導革命實踐，必須善於用馬克思列寗主義的原理和方法把握在革命實踐中發生的一個個的問題，並解决這些問題。毛澤東同志在『反對黨八股』的演說中說：『什麽叫問題？問題就是事物的矛盾，那裏有沒有解决的矛盾，那裏就有問題。』因此，所謂把握問題與解决問題，也就是，用馬克思列寧主義的原理和方法發現矛盾，分析矛盾以至解决矛盾。教條主義者只能死抱住馬克思主義的書本中的片言隻語，而並沒有系統地理解過馬克思列寧主義，更絲毫不會用馬克思列寧主義這個武器去認眞地研究在具體的條件下的中國革命的各種具體的問題。毛澤東同志說：『我們的敎條主義者是懶漢，他們拒絕對於具體事物做任何艱苦的研究工作，他們把一般眞理看成是憑空出現的東西，把它變成爲人們所不能够捉摸的純粹抽象的公式』。敎條主義者既不具體地研究任何具體的矛盾，就不可免地使自己成爲脫離實踐的空談家。
   按照毛澤東同志的深刻的分析，教條主義者不了解矛盾的普遍性包含於一切矛盾的特殊性之中，矛盾的共性包含於一切矛盾的個性之中。克服敎條主義，就必須善於有系統地理解馬克思列寧主義，並用馬克思列寧主義的一般原則去具體地分析和研究在實際生活中隨時出現的具有生動的特殊性的矛盾，具體地分析研究主要矛盾和非主要的矛盾，主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面之間的區別及其相互轉化，具體地分析研究矛盾諸方面間的同一性與鬥爭性以及矛盾諸方面間的鬥爭的具體形式。
   敎條主義者不能解决任何問題，因而他們所寫的東西，所說的言語，只是一批毫無馬克思列寧主義氣息的、毫無內容的、毫無分析的八股式的油腔滑調。毛澤東同志尖銳地指出：『用不同的方法去解决不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴格地遵守的一個原則。教條主義者不遵守這個原則，他們不了解諸種革命情况的區別，因而也不了解應當用不同的方法去解决不同的矛盾，而只是千篇一律地使用一種自以爲不可改變的公式到處硬套，這就只能使革命遭受挫折，或者將本來做得好的事情弄得很壞。」『我們的教條主義者違背列寧的指示，從來不用腦筋具體地分析任何事物，做起文章或演說來，總是空洞無物的八股調，在我們黨內造成了一種極壞的作風。』
   毛澤東同志的『實踐論』和『矛盾論』是在十五年前寫的。在這以後，在一九四一年及一九四二年，毛澤東同志又發表了一系列的反對主觀主義及其表現形式『黨八股』的演說。在毛澤東同志的思想指導下，主觀主義思想受到了致命的打擊。毛澤東同志堅持馬克思列寗主義的原則而戰勝了敎條主義以及經驗主義的思想，這是黨在這十五年來領導中國革命勝利前進中的一個重要的、而且有决定意義的因素。但是各種形式的主觀主義思想是有其小資產階級的社會基礎的。主觀主義的主要潮流雖然在我們黨的領導機關裏面被擊敗了，但它又可能在其他條件下與在某些工作位置上以這種或那種形式而重新出現。因爲我們必須在任何時候注意用批評與自我批評來克服在實際工作上和在理論研究工作上的敎條主義和經驗主義的傾向。這是黨的思想工作中的經常的鬥爭任務。毛澤東同志在十五年前的著作『矛盾論』的重新發表，提供給我們進行這種批評與自我批評的有力的武器。
   在黨的理論研究工作中，尤其要認眞進行對教條主義思想的鬥爭。在理論研究工作中有兩條不同的路。一條路是如同毛澤東同志在『整頓黨的作風』中所說的，『眞正領會馬列主義的實質，眞正領會馬列主義的立場、觀點與方法，並且應用了它去深刻地、科學地分析中國的實際問題，找出它的發展規律』。這也就是毛澤東同志在『改造我們的學習』中所說的，『不憑主觀想像，不憑熱情，不憑書本，而憑客觀存在的事實，「詳細佔有材料」，從這些事實中材料中引出正確的結論。這種結論，不是甲乙丙丁的現象排列，也不是誇誇其談的濫調文章，而是科學的結論。這種態度，有實事求是之意，無譁眾取寵之心。』我們黨的理論研究工作者必須努力按照毛澤東同志所指出的這個正確道路走，雖然在工作中不一定馬上就能够有如何大的成就，但是顯然的，任何人只要能够勤勤勉勉地、切切實實地走這條路，做一分工作就有一分益處，就必定能有一定的成就。另一條路恰恰相反，是只憑主觀想像，而不憑客觀存在的事實；其態度是有譁衆取寵之心，而無實事求是之意，其結果也就必定是誇誇其談的濫調文章，是空洞無物的八股調，就必定毫無成就。我們黨內有一些可以做研究工作的人，雖然口頭上反對敎條主義，但並沒有眞正懂得敎條主義之危害，沒有眞正懂得毛澤東同志的方針，因而也就還沒有完全擺脫這種敎條主義與黨八股的作風。在『學習』雜誌上所發表的有些同志的文章中，就是帶有極其濃厚的敎條主義與黨八股的作風的。
   我們初步檢查『學習』雜誌過去的狀况，覺得在這刋物上雖然曾發表了一些比較有內容的文章，但屬於誇誇其談，空洞無物的並沒有具體地分析什麽具體問題的文章，的確是不少的。在最近幾期中，有些同志的文章關於資產階級問題犯有片面性的錯誤，也和這種敎條主義與黨八股的傾向有關。就對於教條主義與黨八股這種作風沒有經常加以批判這方面說，『學習』雜誌所做的工作有很大的缺點和錯誤。由於『學習』雜誌的發行數量較大，我們的缺點和錯誤對於讀者的影響也一定是很大的。毛澤東同志的『矛盾論』的發表更喚醒了我們，使我們覺得對於自己的這種缺點和錯誤必須採取極端嚴肅的態度迅速地加以糾正。編輯部現正進行深入的檢查，並且將把檢查的結果向讀者宣佈。在這裏，『學習』雜誌編輯部深切地希望得到讀者的具體幫助；相信我們的讀者一定願意把你們所看到的這刊物上的每一個錯誤具體地告訴編輯部，以幫助編輯部的檢討。（原載學習雜誌）