最近幾個月以來，在全國開展的三反和五反運動中，資產階級的卑鄙醜惡的面目以及這個階級對國家人民瘋狂進攻的罪行，已經被揭露得很多了。全國人民，對於資產階級的本質，已經有進一步的認識了。但是，直到目前爲止，資產階級本身和它的代言人，還在作種種的狡辯。還有小資產階級中的許多右翼分子，也在自覺或不自覺地替資產階級作種種的解釋。這兩種人的狡辯和解釋，竟使許多認識模糊的人們，還覺得言之成理。事實是那麽明顯，而這些人們的認識却還如此模糊，這是什麽原因呢？原因是：人們在舊社會裏，在思想上受資產階級的黨染太久了；資產階級的立場、觀點、方法，影響人心太深了。不但小資產階級，就是在工人羣眾和農民羣眾的頭腦裏，也或多或少地傳染了資產階級思想的細菌，一時很難徹底消毒。
   因此，在三反和五反運動中，我們不但須要徹底揭發資產階級在經濟上的罪行，同時必須把資產階級在思想上所加於人民羣衆的毒害，也做一番肅淸的工作。
   現在我們來分析資產階級的思想。
   資產階級是一個剝削階級。一切剝削階級的基本思想是把自己的幸福建築在多數人的痛苦上面，資產階級當然也是如此。但是，資產階級由於生活在生產力巨大發展的資本主義社會，所以他們對於物質財富的追求，更加貪婪；他們的所謂幸福，完全是物質所構成的；他們以物質財富浪費之多少，來計算幸福之大小。因此，他們的生活之奢侈、浪費、腐化、墮落，發展到空前的程度。資產階級是庸俗不堪的物慾追求者。他們除了追求物質的享受，沒有其他的目的。
   在資本主義社會裏，商品生産是佔統治地位的。所有生產品，主要部分是作爲商品而到市場上進行交換的。在商品的交換中，貨幣作了媒介物。貨幣又成了資本的形式。有了貨幣，就可以進行生產，謀取利潤。有了貨幣，就可以買到任何東西。財富的積累也以貨幣的積累來表現。在這種情况下，資產階級的思想裏就形成了拜金主義，金錢高於一切，一切爲了賺錢。開工廠製造各種工業品是爲了什麽？是爲了「賺錢」，不是爲了供給人民的日用必需品。辦一個大農場種大批棉花是爲了什麽？是爲了「賺錢」，不是爲了供給人民紡紗織布的原料。築鉄路、造輪船是爲了什麽？是爲了「賺錢」，不是爲了便利交通。開醫院是爲了什麽？是爲了「賺錢」，不是爲了治病。開書店、辦戲院是爲了什麽？是爲了「賺錢」，不是為了推廣文化。甚而至於辦大學也是爲了「賺錢」，辦宗敎事業也是爲了「賺錢」，辦慈善事業也是爲了「賺錢」………而且，甚而至於跟別的國家進行戰爭，也是爲了使資產階級可以達到「賺錢」的目的。在資本主義社會裏，不但一切生產品都成了商品，而且一切體力勞動和腦力勞動也都成了商品。不但物與物之間的關係，都要通過現金交易。而且人與人之間，也只有冷冰冰的現金交易的關係。資產階級的這種拜金主義、唯利是圖的思想，使一切人類的事業失去其固有的意義而都成爲「賺錢」的手段。因此，凡是具有資產階級思想的人，都沒有高尚的理想，眞正的事業心，只是對金錢斤斤計較，而對事業則馬馬虎虎。
   唯利是圖的資產階級，其謀利的原則是損人利己。資產階級首先是剝削工人階級的剩餘勞動使自己獲得利潤。資本家個人與個人、集團與集團之間，又在「自由競爭」的口號之下，互相損人利己。只要與己有利，資產階級又可以對國家進行欺詐、盜竊。資產階級甚而至於不惜損害自己的妻子，逼迫她們去與別人通姦，以達到某種利己的目的。這種損人利己的思想，使資產階級變成最無恥的、極端的個人主義者，除了在金錢方面與己有利的人，再沒有別的好朋友，凡是在金錢方面對自己不利的人，都是仇敵。什麽人類的幸福，人民的利益，什麽正義、公理、道德、法律、一切關係公衆利益的問題，在賢產階級看來，無非是癡人說夢話。這種損人利己的個人主義原則，不僅被直接經營工商業的資本家看作天經地義，而且也被一切沾染了資產階級思想的人，甚至連自鳴清高的大學敎授，也奉爲立身處世的要訣。
   正因爲要用損人利己的方法達到唯利是圖的目的，所以資產階級就自然而然地普遍採用虛僞的手段和態度。不虛僞就不能騙人，不騙人就不能損人，不損人就不能利己。資產階級善於做漂亮的廣吿，但是大量地傾銷劣貨假貨；還要投機倒把，買空賣空；承包建築工程，則偸工減料；覓取非法利潤，則走私漏稅；虛報資金，開假洋行；僞造帳本，開假發票……種種作假搗鬼的辦法，無所不用其極。資產階級不但在經濟上處處弄假，在政治上也是事事作假。行假民主，立假憲法，辦假外交，發表假新聞，進行假和談，呼假口號，裝假進步，甚至於玩假革命，講假馬克思主義。同樣在資產階級的文化敎育界，也充滿了虛僞的現象，有假博士，有假醫生，有假專家，賣假文憑，寫假論文，擺假架子，裝假淸貧；日常待人接物，即在父母妻子之間，亦無所不用其假，整個的思想方法，就是玩弄玄虛。資產階級和受資產階級思想影響的人，自己一貫作假，習以爲常，於是看得天下沒有一個眞人，一件眞事。
   資產階級似乎是最熱愛自由。這個階級向封建制度作鬥爭時，要求的是自由；這個階級當自己成爲統治階級的時候，標榜的是自由，這個階級在反對無產階級專政的時候，更大嚷要自由。「自由主義」、「思想自由」、「言論自由」，是他們最響亮的口號。但是，他們所要求的自由是什麽呢？這只是他們這個階級的「自由」，甚至於只是這個階級的每個分子的一己的「自由」。他們要求「自由」做什麽用呢？他們就是要人們允許他們自由地剝削人，自由地壓迫人。他們要求損人利己的「自由」，他們要求反對人民的「自由」，他們要求壟斷一切的「自由」，他們要求損害國家的「自由」，他們要求欺詐虛僞的「自由」，他們要求破壞法紀道德的「自由」。他們就是要求這樣的「自由」。
   在人民政府的統治下，人民本來是很自由的；思想也自由，言論也自由。資產階級分子，平時的言行，也是够自由，甚至於許多人常常說反動話，做破壞事，也沒有受到應有的打擊。但是，他們還是大壞不「自由」。爲什麽呢？因爲他們說的話，做的事，有時不免受到別人的批評。別人一批評，他們就大嚷沒有「自由」了。這樣看來，資產階級分子，是只准他們有亂說亂勋的「自由」，不准別人有批評的自由。還有，他們發表了錯誤意見，別人發表了正確意見，多數人擁護別人的正確意見時，資產階級分子也要大嚷「沒有自由」。這就表明，他們一定要羣衆擁護他們的錯誤意見，反對別人的正確意見，這才算是有「自由」，否則，就沒有「自由」了。由此觀之，資產階級分子的自由觀是很簡□的，就是「只許州官放火，不准百姓點燈」。資產階級出剝削思想、個人主義的意識，在他們的自由觀裏，是表現得極深刻的。
   僅從上面所說的幾點看來，資產階級思想之反動性、腐朽性，實在是空前絕後的了。
   抱有這種思想的人們，怎麽能够爲人民服務呢？怎麽能够參加新社會的建設呢？（節要）（原載長江日報）