讀了「學習生活」中趙潔文同志的「愉快地接受批評」和林永江同志的「接受批評不要怕痛」的兩篇文章，我同意趙潔文同志的講法。接受批評首先是經過我們思想的分析，發現自己的錯誤，認識改正的必要，這樣通過思想去服從眞理，我們是感到愉快的。如果一定以爲非痛不拔，這是錯誤的。缺點和過失是可恥的，祇有勇敢地拋棄了這個恥事，决定去服從那個眞理，這樣才可以說，他對批評是接受了。正如趙潔文同志所說：「如果他眞心熱愛祖國，熱愛人民，有上進心，那麽，當旁人對他的缺點和錯誤提出批評時，他將是愉快地、誠懇地、虛心地接受，而不會感到所謂痛苦的。」也只有這樣，他的□□才有牢不可摧的基礎。不然，他思想上存在着某些疙瘩，雖然為眞理所征服，但是沒有達到思想認識的最高點，他的認識在他個人的而子、名譽的階段，停滯不進了。不能再深入一步去領會、去認識；因此他感到痛苦、痛苦。這與愉快地接受，是根本不同的。
   在革命部隊裏，我們常見長期受黨敎育的同志，在接受批評時，是多麽的忠懇；而某些新跨進革命之門的同志，動輒以「提意見的同志態度不好」爲藉口，加以抗拒。也可以說，這是一個政治覺悟問題。我想：在黨不斷的教育與培養下，將有許多同志轉變他們對待批評的態度。我們豈能拋棄了這個正確的、誠懇的「愉快接受」的態度，反而去羨慕或提倡那個患得患失、怕痛怕癢的「痛苦接受」的態度嗎？