假如我犯了錯誤，同志們對我提出了批評，根據批評的內容，我認為這個批評是正確的，就是我自己已經認識了本身的錯誤，那末，對同志們的幫助——批評，是非常感激的，毫無疑問，一定是以「愉快的態度」来接受批評的。反之，自己思想上根本怕暴露自己缺點，明知這個批評是正確的，却抱着「隱惡揚善」和「知過不改」的心情，認爲同志們祗是揭發我的短處，使我在羣眾之間過不去，這樣，基本上是沒有接受批評的「誠心」，因而其接受批評的態度是「痛苦」的。
   根據上述情况，祇有以「愉快的態度」来接受批評的，才是眞心誠意迎接思想改造，爭取進步的。反之，以「痛苦」的態度来接受批評的，獲得眞正的思想改造是有暫時困難的。因此，我完全同意趙潔文同志的「愉快地接受批評」一文中的意見。
   林永江同志在「接受批評不要怕痛」一文中指出：「事實證明：接受批評的時候，愉快地、誠懇地、虛心地接受，而不會感到所謂痛苦的人，往往是誠懇接受堅决不改的人」。是的，間或有個別的人，的確是有這種情况；但是我們應該明確地認識到所謂「愉快的、誠懇的、虛心的接受批評的人」之所以「往往是誠懇接受堅决不改的人」的緣故，因爲他的「愉快的、誠懇的、虛心的接受批評的態度」是僞裝的，是表面的，才會造成「誠懇接受，堅决不改」的表現；換句話說，祗要是從心底發出的「愉快的、誠懇的、虛心的接受批評的態度」的人，絕對不會就是「誠懇接受、堅决不改」的人。那末，顯然，我們不能把「堅决不改」的人的假「誠懇」理解爲眞正的「愉快、誠懇、虛心的態度」。這是不公平的，不合事實的。恰恰相反，眞正「誠懇接受」的人，必然同時也具有愉快虛心的態度，必然是堅决改正錯誤的人。
   「愉快地接受批評」吧，這樣才能順利地進行思想改造。