「鹿所渴望的，是新鮮的水；資產階級靈魂上渴望的，則是貨幣。………」當在「三反」「五反」運動中紀念偉大的革命導師馬克思逝世六十九週年的今天，我們特別容易記起他那對資產階級的本質尖銳而深刻的分析。
   「人類中天才的天才」的馬克思對人類作了偉大的貢獻，他發現了人類歷史的發展規律，創立了唯物史觀的學說，證明了資本主義底崩潰和共產主義到來的必然性，而且創造了無產階級革命的理論和策略。將社會主義從空想成科學。馬克思的科學的預言，今天已經完全為事實所證實了。
   在馬克思浩瀚的天才著作中，生動而形象地刻畫了資產階級的醜惡面目。資本家是怎麽樣的一種人呢？他一再引用了莎士比亞的名著「亨利五世」的佛斯塔弗這個典型人物來加以說明，認爲這是個「人格化了的資本家」。佛斯塔弗是一個吹牛家，是自私自利的利己主義者，是爽快的玩耍哥兒，是馬路上的刼賊同時又是胆小如鼠的懦夫，是爲黃金而背叛騎士道的不顧一切的騙子，又是一個嗜酒的醉鬼。對「道德」是怎樣解釋的呢？他和人格鬥，看見對方劈殺過來的時候，就丟下自己的劍倒在地上裝死來欺騙對方，以這樣的方式保全自己的生命，以爲是騎士道的最高道德。掠奪呀，强佔呀，盜刼呀，胡賴呀，口是心非地向瑪麗亞呼救呀，賭咒呀，這一切就是佛斯塔弗的拿手好戲。馬克思就這樣靈活地運用了文學藝術，以當時爲人們所熟悉的典型人物來說明了階級的本質；在他的著作路易，朋拿帕特伯呂邁爾第十八天」中敍述書中的主人公說：「這是一個老奸巨滑的荒唐鬼，………他們的美麗的服裝，詩一樣的言辭，莊重的儀態，都不過是隱蔽着那吝嗇卑俗的假的外裝吧了。」這是一副多末深邃而尖銳的眼光，多末有力的刻畫。在我們「三反」「五反」運動中被揭露出來腐朽墮落的資產階級嘴臉，與他所指出的又有什麽不同？
   馬克思學說之所以具有不朽的偉大意義，從這一端也可以看出來。我們今天紀念他逝世六十九週年，就應該努力學習馬克思主義，永遠記取這位革命導師遺下來的寶貴敎訓投身於大規模的階級鬥爭之中，反對資產階級的猖狂進攻，堅决澈底地肅清資產階級思想，這是我們最迫切的歷史革命任務！