某高等學校一位敎師，在這次反貪污、反浪費、反官僚主義運動中向全系師生作自我檢討時說：「我要下决心揚棄資產階級思想包袱。」另外一位敎師在批判了自己在文藝敎學中脫離政治的錯誤傾向以後說：「假如我小心點，不會發生這麽大的錯誤。」
   這兩個例子，我認爲可以說明目前某些敎師中存在着的兩個問題，即對資產階級思想本質的認識問題和對思想改造運動的態度問題。
   前一個例子說明某些敎師對資產階級思想本質還認識不清。所謂「揚棄」，應該是肯定正確的因素，否定錯誤的因素；或者說，留下好的部分，去掉壞的部分。但是，我們打開資產階級思想這個「包袱」來看看吧，裏面裝的都是些什麽貨色呢？剝削羣衆、不勞而食、損人利己、唯利是圖、假公濟私、投機取巧、鋪張浪費、享樂至上，……除了這些以外，還有別的嗎？沒有了。要想在這一堆骯髒東西中揀出一些「漂亮」的、「好看」的東西，或留下一部分「好」的，去掉一部分「壞」的，可能嗎？不可能的。要就是把這些髒東西通通丟掉，要就是把這骯髒「包袱」繼續背在身上。
   資產階級思想的本質就是剝削。儘管他的表現形態有各種各樣，或千變萬化，但「萬變不離其宗」，都離不了「剝削」的本質。在「剝削」這個基礎上，是產生不出什麽好的、進步的思想來的。在資本主義世界已經日趨沒落的今天，資產階級思想是沒有什麽進步的、値得保留的部分的。必須認清這一點，下决心澈底否定資產階級思想，才能够眞正改造自己的□□。
   後一個例子說明有些教師對於思想改造運動的態度和認識是很不正確的。難道說像在敎學中脫離政治這樣帶原則性的錯誤，僅僅是由於偶然「不小心」而產生的嗎？而如果以後「小心點」，就「不會發生這麽大的錯誤」了嗎？說這樣的話的人，如果不是表示他對思想改造運動的態度不老實——不是嚴肅地批判自己的錯誤思想，而是企圖用一些進步的名詞作掩蔽，把自己的錯誤思想隱藏起來，繼續保持下去；就是說明他還不懂什麽叫做思想改造。
   思想改造是思想上「脫胎換骨」——以工人階級思想代替非工人階級思想、以新的思想體系代替舊的思想體系的問題，而不是枝節上、技術上的問題。如果不認淸這一點，不從根本上去解决問題，那麽，任憑你怎樣「小心」，錯誤思想的「馬脚」總是要露出來的。更重要的是：用這種態度來對待思想改造運動，一定不能够達到改造思想的目的，也一定不會受到羣衆的歡迎。
   總之，資產階級思想是不能够「揚棄」，也不可能隱藏的。對資產階級思想，必須深惡痛絕，必須從本質上加以徹底的否定。在這個基礎上，才談得上眞正的思想改造。