「紅星報」讀者現役軍人柯伐蘭柯、蓬達蘭柯及喬羅貝柯夫、阿勃杜拉等請求「紅星報」編輯部解答如下問題：「人們意識中的資本主義餘毒表現在哪些方面？用什麽方法克服它們？」下面就是對這一問題的答覆。——「紅星報」編者
   由於偉大十月社會主義革命及隨之而来的偉大社會主義改造的結果，我國的面貌根本改變了。它由經濟落後的農業國變成工業和集體農場的强國。作爲蘇維埃社會堅固的經濟基礎的社會主義公有制，在蘇聯國民經濟的一切部門中都已確立起來了。一切剝削階級在蘇聯已被肅淸。蘇維埃社會是一幅工人與農民友好合作的圖畫。這是新的、歷史上未曾有過的、不再遭受剝削階級的壓迫的工人和農民，而與他們有血肉聯系的是新的、人民的、社會主義的知識分子。在作爲眞正「民族監獄」的古老的沙皇俄國土地上建立了各民族的蘇維埃國家，它是根據各民族自願結合、一律平等與平權的高尚原則而成立的。
   由於我國在列寧、斯大林黨的領導下實行了具有全世界歷史意義的改造工作，由於布爾什維克黨在人民中間不斷地進行着偉大的思想敎育工作，我國人民的意識也發生了根本變化。布爾什維克黨的思想和偉大的馬克思、列寧主義的思想變成了蘇聯工人、農民及知識分子的佔優勢的思想。共產主義道德的領導原則變成了蘇聯千百萬人民羣眾的原則。對勞動的自覺的社會主義態度，深刻理解自己勞動對於全國人民和國家的意義，以節約的態度對待社會主義公共財產，承認社會利益具有首要地位——這一切變成了我國人民固有的品質。蘇維埃人民嚴守社會主義公共生活的規則，尊重集體和家庭，關懷兒童。
   布爾什維克黨以社會主義的國際主義高尚原則的精神來敎育蘇維埃人民，使他們對各色各樣的民族主義採取不可調和的敵視態度。斯大林同志指出：由於實施了列寧的民族政策，「蘇聯各族人民底面貌已經根木改變了，他們中間互不信任的心理已經消失，而互相友愛的情感已經發展，並因此而造成了各族人民在一個統一聯盟國家體系中眞正兄弟合作的關係。」（「列寧主義問題」，中譯本第六七八頁）。
   蘇維埃人具有高度的愛國自豪感，深刻地認識到蘇維埃制度和蘇維埃社會主義的文化對資產階級的剝削制度及其腐朽虛僞的文化的優越性。
   在蘇維埃制度條件下所發展起来的蘇維埃社會底强大動力——蘇聯人民道德上政治上的統一，蘇聯各族人民的友誼及蘇維埃愛國主義，乃是蘇維埃人們意識中發生了深刻變化的明顯證據。日丹諾夫說：「我們已不再是一九一七年以前那樣的俄羅斯人了，俄羅斯也不再是那時的俄羅斯了，我們的性格也不再是那時的性格了。我們隨着那些根本地改變了我國面貌的偉大改造而改變和成長起來。」
   但是，這一切並不就是說，蘇維埃人民已經完全從舊的傳統和習慣中解放出來了。資本主義的餘毒在某些蘇維埃人民的意識中還佔有位置。這種餘毒表現在這些事實上：對勞動採取怠惰的態度，有些人，正如列寧所說的那種工作人員，是按照這樣的原則進行工作的，即給「它」（蘇維埃政府）的工作盡量少些、壞些，而從「它」所攫奪的錢則盡量多些。這些餘毒還表現在這些事實上：浪費社會主義的財產，盜竊社會財富。在我國還有這樣的人，他們粗魯地破壞社會主義共同生活的規則和共產主義的道德標準。
   在我國某些最落後的知識分子中，還存在着這種可恥的舊的餘毒，即對外國的一切事物表示屈服與崇拜，而蔑視祖國的科學與文化。大家知道：對外國一切事物表示奴顏婢膝的思想，是地主資產階級制度的思想家以及蘇聯人民最兇惡的敵人——叛徒托洛茨基分子與布哈林分子在當時所培養的。近來這些反人民傳統的傳播者，就是生物學中的魏斯曼派和摩爾根派，文學與戲劇批評領域以及蘇維埃思想戰綫其他領域的沒有愛國觀念的世界主義者。
   在蘇維埃人們意識中存在着舊的餘毒，應該怎樣解釋呢？斯大林在聯共（布）第十七次黨代表大會上所作的歷史性報告中答覆了這個問題，他說：「……更不可說我們已克服了遺留在人們意識中的資本主義餘毒。其所以不可這樣說，不僅是因爲人們意識底發展落後於人們底經濟地位，而且是因爲還有資本主義包圍勢力存在着，這些資本主義包圍勢力總是設法復活和支持遺留在蘇聯經濟和人們意識中的資本主義餘毒，而我們布爾什維克正應時刻戒備起來反對這些資本主義包圍勢力。」（「列寧主義問題」，中譯本第六一九頁至六二〇頁。）
   由此可見，人們意識中存在着資本主義餘毒，有兩個基本原因。第一個原因乃是人們的意識落後於人們在社會中的經濟地位。斯大林在論述社會意識底變化規律時强調說：「首先是經濟條件變化着，然後相適應地是人們底意識變化着……」（「無政府主義還是社會主義？」曹葆華譯，新華書店出版，第廿八頁）意識是社會生活物質條件的反映，它的發展落後於社會經濟條件的發展。
   第二個原因乃是對蘇聯懷着粗暴的階級仇恨的、敵視我國的帝國主義世界，用盡一切手段設法支持與復活遺留在我國人們意識中的資本主義餘毒。美英帝國主義者在進行損害蘇維埃國家威力的徒勞無益的努力中，千方百計地力圖把屈服外國資產階級的一切事物的毒物灌輸到蘇維埃人們的意識中去，妄圖依靠這種餘毒的傳播者來進行自己的反蘇的破壞活動。
   偉大的斯大林底天才所指導的布爾什維克黨，在蘇維埃國家的全部歷史中，始終不渝地以高度的共產主義自覺的精神、令人鼓舞的蘇維埃愛國主義精神以及蘇維埃民族自豪感的精神來敎育我國人民及蘇維埃軍人。黨不倦地對人們意識中的資本主義餘毒進行不調和的鬥爭。
   爲完全克服人們意識中的資本主義餘毒，為盡力加强人民的共產主義敎育的工作而進行持久鬥爭的必要性，在蘇聯完成社會主義建設並逐漸過渡到共產主義的時期中，變成特別迫切了。從社會主義過渡到共產主義的諸條件，要求我們把整個思想工作提高一步，並達到進一步改進勞動者的共產主義教育事業。假使不完全克服我國人民意識中的資本主義餘毒，那末共產主義的建成是不可能的。
   聯共（布）第十八次黨代表大會在其歷史性的决議中着重指出：在完成社會主義建設並逐漸過渡到共產主義的時期中，「勞動者的共產主義敎育事業，克服人們——共產主義建設者——意識中的資本主義餘毒，具有决定性的意義。」
   布爾什維克黨非常重視共產主義社會建設者的思想教育工作，戰後它在思想戰綫上展開了眞正的攻势。黨對文學、電影、戲劇、音樂等問題都作出了歷史性的决議，我們黨的報刋揭露了含有毒素的世界主義對於蘇維埃思想戰綫各個領域的影響，在黨直接領導下對各種知識進行了創造性的討論，——這一切都是我黨爲人民的共產主義敎育及爲完全克服人們意識中的資本主義餘毒而鬥爭的明顯的里程碑。目前共產黨思想工作的鋒芒是朝向於不斷地克服資產階級思想的殘餘，加强布爾什維克對各種思想曲解的不調和性。
   布爾什維克黨正在不倦地以馬克思列寧主義的知識來武裝蘇維埃人民和蘇維埃軍人。斯大林的天才著作「聯共（布）黨史簡明教程」乃是我們的幹部掌握馬列主義科學的基礎。列寗全集和斯大林全集對於蘇維埃人民思想上理論上的鍛鍊具有重大的意義。斯大林同志的著作「馬克思主義與語言學問題」（布爾什維主義思想寳庫中的新貢獻）是我國人民掌握馬列主義理論的新的重大幫助。
   布爾什維克的批評與自我批評，特別是體現在社會主義競賽及其最高形式——斯達哈諾夫運動中的蘇聯人民工作上的、革命的自我批評，乃是人民的共產主義敎育的强大工具。社會主義競賽培養着蘇維埃人民對勞動和社會主義公共財產的誠實態度，鞏固着我國人民的共產主義道德底高尙特徵。
   蘇維埃人民在列寧、斯大林黨的領導下，正在走向自己的神聖目標——共產主義的勝利。在我們蘇維埃的現實中，共產主義底特徵日益顯著，布爾什維克所培養的新的蘇維埃人底高尙精神面貌日益明顯。列寧、斯大林黨在人民中所進行的各種組織工作和思想敎育工作，乃是還遺留在人們意識中的資本主義餘毒將被完全克服的保證。
   （阿·傑米琴柯著，直心摘譯自一九五一年
   三月二十八日「紅星報」），