今年五月和平陣營的國際間，將大規模地紀念五位世界文化巨匠，其中有一個是我們中國人民特別熟悉的，那就是本月四日逝世一百週年的俄國小說家果戈里。
   那是由於魯迅先生將他的巨著「死魂靈」翻譯過來，一直致力到魯迅先生逝世前幾天。
   和魯迅先生創造的阿q一樣，果戈里創造的乞乞科夫（「死魂靈」主角）都是在一定的歷史上，抓住典型的階級人物的性格，塑造成了集中的代表性的形象，這些形象，就被世界上長期的公認爲階級人物的標誌。
   時代不同了，這些人物所處的社會背景都已不復存在，可是這些人物的性格，在一定意義上還存在於我們今天的社會。
   果戈里筆下的乞乞科夫，生在俄國資本主義萌芽時期，由於他貴族階級的剝削本性和社會的客觀環境，使他在一定程度上具有今天資產階級的各種特徵。投機取巧、唯利是圖、損人利己、招搖撞騙的性格却有着普遍性，這種鬼魂是仍然附在今天的資產階級身上，而且更加「發展」了，資產階級不僅靠死魂靈的買賣來發財，並且直接製造人類大規模的死亡（如同美帝撒放細菌）來發財了。
   翻開「死魂靈」一看，乞乞科夫的一舉一動，一言一笑，以至那些鑽空子的心理狀態，無一不活龍沾現地活在資產階級的身上，證明這種精神是古今中外，一脈相通的。我們從這里看出了果戈里的偉大。
   新中國是不容許乞乞科夫們猖狂存在的。理由是今天儘管還存在着不少的乞乞科夫式的人物，可是絕大多數人民是覺悟了的，也敎育了一部分的乞乞科夫除了少數死硬派以外叫他知道認罪服輸，不許再投機取巧，招搖撞騙！
   紀念果戈里，必須從現實上體會這位靈魂工程師的偉大性。在他逝世一百年後的今天，我們將看到形形式式的乞乞科夫滅頂在當前偉大的「三反」「五反」浪潮裏。