致作者親愛的作者們：
   現在我們需要配合「三反」運動的文藝作品，希望通過生動具體的人物和故事來反映這一運動。文長請勿超過二千字。
   讀了「浙江文藝」一卷二期陳幼樵同志的「關於發揮羣衆創造性的問題」，我覺得他提出的意見很對，羣衆是有創造的智慧和才能的。
   記得我去年在常熟鄉下敎書的時候，也兼做一個農村裏的編導工作，常常苦於缺乏演出材料，自己有時絞了幾個夜晚的腦汁，好容易編了出來，看了又看，改了又改，自己認爲已很滿意了，但等導演時，他們却覺得蹩扭，不好演，情緒很低，幷提出很多修改意見，我覺得很委曲的接受了他們的意見再修改，他們的情緒高了，我却低了，勉强排演，我想成績一定不會好。那曉得演出的效果竟比我自編自導的話劇、秧歌劇更為羣衆所喜愛。因此，在展開存棉儲棉和參軍運動時，我就發動他們集體編導，並且不拘形式，他們把蘇南的地方戲——灘簧，換上了新內容。結果羣衆反映都很好。大大鼓舞了羣眾的創作情緒，使他們對創作也有了信心。
   他們因爲長期受封建統治者的剝削壓迫，又參加過火熱的鬥爭，階級仇恨强烈，愛憎分明，生活的體驗也比我們深刻、豐富。本身又具有樸實可貴的品質。所以創造出來的作品，沒有一絲小資產階級的情調，尤其那種精鍊純粹的農民口語，更是我們所不及的，這樣，塑造出來的舞台形象才有典型性格，農民兄弟看起來才覺得眞實，親切、感染力接受力也就來得大。
   但是，我們不能由於過於信賴他們就袖手旁觀或甚至置之不理，完全讓他們自己去搞，我們還得好好幫助他們。我記得在發土地證時，一個劇團演出的「生產發家」，在領到土地證後全家歡喜的吃酒，老婆婆忽然走過去把灶君老爺撕掉了，把毛主席像安在神座裏燒香，全家跪拜。他們的本意本来是感激表現的心情的，但爲什麽不把它表現在訂生產計劃或增產捐獻更具有敎育意義些呢？雖然幷不想提倡封建迷信，但實際上是不是等於提倡封建迷信了呢？還有「王小二翻身」的快板劇，劇情是表現王小二領到土地證翻身後的歡喜，但却把王小二鼻子上抹了一塊白，拿一根討飯棍、一個破碗，而且穿的破破爛爛裝出很滑稽的表情，在台上兩頭跑，搖頭擺尾瘋瘋顚顚的，把樸質可愛的勞動人民，化裝得不成樣子，最後是破碗摔碎，棍子丟掉，大扭其秧歌。「我去生產了」一句台詞作了結束，對羣衆又起了什麽敎育作用呢？我們都知道在演歷史劇時，統治階級把我們勞動人民糟蹋的不成樣子，鼻子上抹塊白，扮成小丑，今天我們翻了身，自己怎麽還能侮辱自己，把自己扮成愚蠢醜陋的角色呢？還有一個劇團演的捉特務，正當羣衆一致舉起拳頭高呼槍斃他，全劇發展到最高潮的時候，而那個特務呲呲牙、伸伸舌頭，對觀眾扮了個鬼臉，並且還以不在乎的態度大搖大擺的走了。結果弄得哄堂大笑，破壞了整個劇情的嚴肅性，得到了相反的效果。還有飾演美國軍官的，老是喜歡加上一些不必要的怪表情，引人發笑，把強烈的仇恨一變而爲輕鬆的笑料，把憎恨的情緒反而冲淡了。
   像以上的例子實在是太多了，那些不必要的耍花巧、造噱頭，有時硬加上囉哩嚕嗦的台詞，反而把戲演壞了。我覺得農民弟兄所創作出來的東西，都多高度政治性的，但有時可惜的是往往會被這些笑料破壞了那種嚴肅的政治內容，如果我們文藝工作者能好好幫助他們，一定會有很多優秀突出的創作產生和完整美好的戲劇上演。農村的劇運一定會很快的茁壯起來，很快的開花結果的。但是這幫助培植灌溉的工作，還需要我們大批文藝工作者的努力。