有一位記者，到過朝鮮戰場，當他和我們志願軍戰士吿別時，英雄的志願軍對他說：
   「記者同志，請你準備好，向全世界愛好和平的人民報道我們新的勝利。」
   這位記者同志回答說：
   「我們還要準備另外一件東西——凱旋門。」
   英雄的志願軍說：
   「那末，祖國再見吧！」
   祖國，這是戰士們常說的話。他們在戰鬥中，常常想到他們是代表祖國的；他們也常常想到毛主席，想到他們自己的誓言。
   在毛澤東的時代，我們祖國人民深厚的愛國主義和國際主義的精神，與日俱增。祖國的任何大小事業，可以說，沒有一件不是貫串着愛國主義、國際主義的思想。
   我們文藝工作者，有的人也已經開始熱情地歌唱這新的現實。「中國人民志願軍戰歌」，是一個例子。魏魏同志的「誰是最可愛的人」，也是一個例子。這裏我不想多說它。
   我想說的，在我們之中，也還有不少的人，他們還缺乏愛國主義和國際主義的精神。他們對寫英雄、寫光明，並不熱情，或者是錯誤地寫出來，在英雄的臉上抹上黑灰。可是，當他們描寫一棵樹、一朶花時，描寫的是那樣地乾淨，不讓它有一絲灰塵。這是什麽道理呢？這就是毛澤東同志所指出的：「他們的靈魂深處還是一個小資產階級的王國。」
   有的人竟然這麽說：
   「我寫的作品是最現實主義的。我是小資產階級，寫出的英雄人物，當然帶有小資產階級的思想感情。你要是小資產階級，寫出無產階級的思想感情，那才是假的。」
   這是錯誤的說法。錯誤到想要堅守小資產階級的王國。在他們的筆下，不惜犧牲英雄人物，不惜損害英雄人物的形象。祖國的人民能够允許他這樣做嗎？决不會允許的
   也有的人這麽說：「我這是爲了故事的曲折性，為了文藝性。」
   故事的曲折性比作品中的政治性還重要嗎？沒有正確的政治內容的故事，這算得是什麽故事？他要寫的人物，明明是一個愛國者，但在他的筆下，却被戴上一個落後的帽子，中間又公式地插上一個轉變的過程，說他由不問政治傾向轉變到積極參加政治活動。——這就叫「爲了故事的曲折性」。這樣一來，有的人就把我們祖國的英雄寫成了丑角。在我們之中，確實還有許多這樣的人，成天空談什麽曲折性、氣魄、偉大、美妙等等，就是忘記了工農兵羣衆，忘記了人民，忘記了我們的責任，也忘記了所謂文藝性和政治性是完全分不開的。作為一個文藝工作者，沒有高度的爲人民服務的政治熱情，沒有豐富的生活實踐，决不會產生什麽好的技巧。
   所以，我覺得我們有一份重大的責任。我們必須深刻地學習愛國主義、國際主義，我們必須成爲一個熱烈的愛國主義者。我們應該像志願軍戰士那樣深刻認識「祖國」的意義，認識「抗美援朝」的意義。我們有責任歌頌志願軍，我們要執行志願車的意見：報道他們的勝利。毛澤東的偉大兒女們，中國人民志願軍，去年剛出國時，頭上頂着天，脚下踏着雪，千里征戰，出生入死，顯示了祟高的英雄氣槪。他們說：「我們每前進一步，世界和平的勝利就前進一步。」他們日日夜夜在前進着。難道我們經過一年，一個月，還不能前進一步麽？他們不惜把自己的鮮血洒出來，難道我們還不想把自己的缺點丟掉麽？
   我們要成為一個熱烈的愛國主義者，這就必須實踐毛主席對我們的號召：改造我們的思想。我們的文藝工作之所以發生錯誤的傾向，不僅是由於脫離政治、脫離生活，同時也由於有的人甚至缺乏起碼的政治常識。他們把自己看得比人民還偉大，他們不深入羣眾，不深入鬥爭，因而也就不能眞正了解祖國、人民和文藝。不問政治的傾向，在文藝界中是嚴重的，已經有一些創作是違反了愛國主義國際主義精神的。東北文藝三卷三期上，有一篇名叫「中國客人」的小說，就完全歪曲了我們的志願軍，歪曲了朝鮮人民，也歪曲了中朝人民的關係。我們的志願軍，熱望我們報道他們的勝利，這位作者不但沒有盡到這光榮的責任，反而損害了他們。這是値得我們警惕的。
   我還記得我自己，剛到朝鮮去時，剛一過鴨綠江，心中就很不安。我也是一個文藝工作者，我帶着什麽獻禮去和志願軍相見呢？這種心上的不安，直到現在，還是有的。文藝工作者們，我們一定要好好地改造自己，要好好地學習愛國主義國際主義的精神）我們一定要做愛國主義者，一定要歌頌英雄，歌頌志願軍！（抗美援朝專刋第四六期稿）