自從中央人民政府政務院頒佈了「關於檢查婚姻法執行情况的指示」，全國普遍展開婚姻法的宣傳工作以來，各地戲曲界也都進行了婚姻法的學習，並且爲了配合這一運動，各劇團紛紛編演了有關婚姻問題的戲曲節目；這些節目的演出，由於其內容都具有一定程度的現實敎育意義，一般地都很受觀衆歡迎。但是，值得我們注意的是：在各地演出的宣傳婚姻法的劇目中，也包含了不少令人不能滿意的劇目，有的甚至還存在着相當嚴重的缺點。
   一般地說，大多數的劇本都只是消極地暴露封建婚姻制度的不合理，缺少描寫婚姻自由可以建立幸福的新家庭的積極作用。宣傳舊的婚姻制度的不合理是必要的，宣傳結婚和離婚的自由，以及應該堅决廢除不合理的婚姻關係也是必要的，但這只是問題的一面。貫徹執行婚姻法不僅是要解除靑年男女們所遭受的舊婚姻制度的痛苦，而且與國家的生產建設有着不可分的關係，因爲在封建婚姻制度壓迫下的靑年男女們，是根本不可能發揮他們的生產熱情的。我們一方面要揭發舊婚姻制度的罪惡，啓發羣衆起來向它作正義的鬥爭，一方面更應該着重宣傳新婚姻制度的好處。新中國的靑年男女們在得到了婚姻自由和男女平等的權利之後，是一定會大大地提高生產的積極性，參加新社會的各種建設事業的。我們的戲曲工作者們對於婚姻法的這一精神的體會，顯然是非常不够的。
   其次，是有些戲曲作者還沒有能够認識到貫徹執行婚姻法是一件激烈的思想鬥爭工作。舊婚姻制度是幾千年來封建社會遺留下來的毒害，它在廣大羣衆中間有着根深蒂固的影響，在一部分落後的羣衆中間甚至還佔有着支配勢力；要徹底肅清它的遺毒，必須與羣衆中的封建殘餘思想作長期的鬥爭，而不是僅僅依靠一本婚姻法就可以解决一切問題的；一年來曾經有成千成萬的婦女因爲婚姻不自由而犧牲的這一嚴重事實，已經足够說明這一道理。但是，許多戲曲作者在這方面却把問題簡單化了：對於舊婚姻制度所產生的各種不合理現象往往不是從思想根源去予以分析批判，而是從依靠婚姻法、依靠法律制裁來求得問題的解决。自然，這樣寫也是合乎實際情况的，婚姻法如果不能保障男女婚姻自由，它怎麽會獲得廣大人民的熱烈擁護呢？但是，是不是說有了婚姻法，羣衆中的封建殘餘思想就會從此消滅，一切婚姻悲劇就會從此結束了呢？顯然不是的。因此，在宣傳婚姻法的戲曲劇本中，必須認眞地來闡明婚姻法的基本精神，使廣大觀眾能進一步從思想上認識到執行婚姻法是關係着千百萬人民的生命與幸福的一件大事；徹底摧毁封建婚姻制度的社會改革運動，是一場嚴肅的、尖銳的思想鬥爭。
   此外，比較嚴重的是：少數戲曲作者由於不曾好好地學習婚姻法，未能領會婚姻法的精神，甚至在自己的思想中還存留着封建落後思想，因而編演的劇本不但不能發生正確的宣傳作用，反而把婚姻法作了歪曲的宣傳，例如把男女自由戀愛理解為男女間不擇對象地任意追求（如南京演出的越劇「寡婦怨」中寫一尼姑不甘寂寞與很多男子通情，後來生了個兒子，連她自己也不知道他的父親是誰）；把寡婦再嫁理解爲婦女孤獨無援時的生活出路（如杭州演出的滑稽劇「瞎子爸爸」）；把婦女離婚理解爲不正當的行爲（如山西興縣專區文宣隊演出的「劉致鳳」中寫農村婦女劉致鳳離了三次婚，沒有人要了，生活發生問題，不得已回到娘家來。她哥哥說：「你今天鬧離婚，明天鬧離婚，現在回家來了，我家也沒有飯給你吃。」劉致鳳無路可走，只得又回到第一個丈夫的家裏，從此再也不敢說離婚了。）凡此，都是嚴重的違反了政策，必須立即予以糾正的。
   還有一種現象是有些地區的劇團把舊的有關婚姻問題的劇目，如京劇中的「孔雀東南飛」、「節烈千秋」、「白蛇傳」，越劇中的「梁山伯與祝英台」、「寳蓮燈」等，都標明了作爲宣傳婚姻法的劇目來演出，這也是不恰當的。這些戲雖然都是描寫婚姻問題，而且都具有某種程度的反封建的意義，但與今天婚姻法的精神却是完全不合的；其中個別的劇目甚至還與婚姻法的精神相抵觸。例如「寳蓮燈」中的三聖母被壓在華山下以後，劉彥昌不但沒有反抗的企圖，而且撇下三聖母一人受難，自己倉惶逃下山去，不久又續娶了王桂英；這種行為十足地表現了封建士大夫階級的懦弱和無恥。又如「節烈千秋」中所寫的農民竟是那樣的可欺，軟骨頭，沒有鬥爭氣息；地主打他們，他們只會哭；要他們死，他們就會想自殺。這樣的描寫是令人難以容忍的，這與今天的婚姻法的精神有那一點相似呢？戲曲界願意結合當前的政治任務，演出對現實鬥爭有敎育意義的劇目，這企圖是好的。但是，不恰當的附合，反而會引起不良的影響，這一點必須加以注意。
   應該特別提出，在舊戲曲中，包括京劇和各種地方劇在內，還有不少提倡男權，宣揚封建禮敎、歧視甚至侮辱女性的劇目，例如京劇中比較流行的「斬經堂」、「武松殺嫂」、「紅鬃烈馬」、「汾河灣」、「戰宛城」、「馬前潑水」、「香羅帶」等（地方劇，這類劇目尤多），這些劇目雖並未經政府明令禁演，但在今天的舞台上原封不動地上演，應該認爲是一件不合理的事情；尤其是目前正在大力進行宣傳婚姻法的時候。
   許多藝人由於認眞學習了婚姻法，認識到自己對於觀衆應負的責任，上述劇目已大都自動放棄不演，這是値得讚美的。我想，這些劇目如果要演，至少也應該經過認眞的修改。
   在全國大力進行的婚姻法宣傳運動中，無疑地戲曲界是發揮了它很大的力量的，雖然在工作中還不免存在着若干缺點，但是成績也是顯著的。爲了使今後的工作做得更好，我願意向戲曲界同志們提出這樣兩點要求：
   一、爲了確切保證我們的宣傳工作進行得更爲有效，我們——尤其是戲曲作者們——還須要繼續嚴肅地、認眞地學習中華人民共和國婚姻法，提高我們的政策思想，以求得正確了解婚姻法的基本精神。
   二、我們不要滿足於一般的突擊性的宣傳效果，應該把宣傳婚姻法作爲經常性的任務來做，爲徹底肅清封建殘餘思想而鬥爭到底。