中華全國文學藝術界聯合會决定領導北京文藝工作者進行一次關於文藝工作方向問題的學習，藉以改造思想，改進工作。這個學習是迫切需要的。文藝界旣然提出了方向問題，可見至少在文藝界的一部分領導工作人員中，對於這個問題還沒有堅决的明確的答覆；而如果是這樣，如果一部分文藝界領導工作人員對於自己行動的方向還有懷疑，那麽，他們怎樣好前進呢？
   事實正是這樣。雖然一九四九年七月全國文學藝術工作者代表大會就已經宣佈了接受毛澤東同志在一九四二年延安文藝座談會上所指示的方向，但是這並不是說，不經過像一九四二年前後在解放區文藝界進行過的那樣具體的深刻的思想鬥爭，這個方向就眞的會被全國文學藝術工作者所自然而然地毫無異議地接受。一部份在一九四九年大會上舉過手的作家，並沒有眞正了解毛澤東同志關於文藝工作的指示的內容，他們對於文藝工作仍然抱着小資產階級或資產階級的見解。所以當他們聽說我們的文學藝術要以工人階級的人生觀世界觀去敎育全體人民，去批評資產階級小資產階級的人生觀世界觀，因此也就要以工人階級的文學藝術觀去批評資產階級小資產階級的文學藝術觀的時候，他們就驚異起來，覺得似乎是「方針變了」。而和他們在一起的，還有一些共產黨員文藝工作者，其中甚至也包括少數在延安文藝座談會上表示過擁護毛澤東同志的文藝方針的共產黨員。這些同志在和資產階級小資產階級文藝家接觸以後，失去了對於他們的批判能力，而跟他們無條件地「團結」起來了。在這些同志看來，文藝界內部可以沒有鬥爭，受資產階級小資產階級敎育的文藝家可以不經過改造而「爲人民服務」。就在這兩部份人的影響下，我們兩年來的文學藝術工作的進展受了重大的限制。
   當然，兩年來我們的文學藝術工作有不小的成績，這是不能懷疑的，因爲不但這兩部分人並不是文學藝術界的全體，而且就是這兩部分人也作了或多或少的對人民有益的工作。但是這一點我不打算在這裏多說，因爲這不是今天的會議的任務。今天我們需嬰多看看另外一方面的事情。我們今天普遍感覺作品的不足，而已經有的作品，多數不能和勞動人民的新生活互相呼應，這些作品往往缺少新的人物，新的事件，新的感情，新的主題，並且往往因為歪曲了勞動人民的形象和鬥爭，或者因爲把勞動人民的形象和鬥爭抽象化公式化了，成爲反現實主義的東西（在描寫歷史的時候就成爲反歷史主義的東西）；這難道不是事實嗎？同這種現象相聯系的，是許多作家同勞動人民缺少聯系，對於勞動人民的事業抱着淡漠態度，在創作上表現怠工，粗製濫造，或者放棄創作而醉心於行政事務和交際活動，個別的甚至簡直飽食終日，行爲放蕩；這難道不是事實嗎？仍然是同這種現象相聯系的，是許多，或者所有文學藝術團體，自從一九四九年成立以來，就沒有認眞地組織過作家的創作活動，也沒有認眞地組織過作家參加人民羣衆的鬥爭，也沒有認眞地組織過作家的學習，無論是政治的或是藝術的學習；這難道不是事實嗎？人們說，批評得太多啦，太嚴厲啦，作家不敢動筆啦。但是事實怎麽樣呢？完全相反，所有上述的一切現象，都不是在批評發展的情况下產生的，而是在批評極端不發展的情况下產生的。說到批評，我們不能不說到「武訓傳」的批評。大家知道，對於「武訓傳」的批評，並不是任何一個文學藝術團體發起的，而是中共中央發起的。文藝界的許多重要人物，如果不是支持了「武訓傳」的攝製、放映和宣傳，也是容許了這些，並且有些人是直到中共中央發起了批評以後，對於這個批評也是抱着消極態度的。在「武訓傳」的批評以後，文學藝術界的批評是比較活躍了，但是至今除了一些文藝刋物的編輯部以外，也仍然沒有一個文學藝術團體，把經常組織批評和自我批評當作自己的任務。這種現象難道是可以忍受的嗎？但是為什麽這種現象竟可以存在兩年之久呢？
   文學藝術界的許多領導工作人員，顯然忘記了馬克思主義關於文學藝術是社會的一定的經濟基礎的上層建築這個基本觀點。什麽是上層建築的作用呢？斯大林說：
   「上層建築是由基礎產生的，這並不是說上層建築只是反映基礎，只是消極的，中立的，對自己的基礎的命運、對階級的命運、對制度的性質漠不關心的。相反的，上層建築一出現後，就要成爲極大的積極力量，積極幫助自己的基礎的形成和鞏固，採取一切辦法幫助新制度來根除和消滅舊基礎和舊階級。
   不這樣也是不可能的。基礎之所以創立自己的上層建築，也就是爲了要使上層建築替它服務，要使上層建築積極幫助它形成起來和鞏固起來，要使上層建築積極爲消滅已經過時的舊基礎及其舊上層建築而鬥爭。只要上層建築拒絕履行它替基礎服務的作用，只要上層建築從積極保衛自己的基礎的立場走到對自己的基礎漠不關心的立場，走到對各個階級同等看待的立場，它就會喪失自己的本質，並終止其爲上層建築。」（斯大林：「論馬克思主義在語言學中的問題」）
   我們的文學藝術事業之沒有成爲「極大的積極的力量」，沒有能够發動廣大的文學藝術工作者的奮不顧身的勞動精神和戰鬥精神，豈不正是因爲一些領導人員對於文學藝術採取了非馬克思主義的觀點嗎？在文學藝術領域放棄或放鬆階級鬥爭，不把文學藝術事業了解爲階級鬥爭的鄭重事業，而使它「從積極保衛自己的基礎的立場走到對自己的基礎漠不關心的立場，走到對各個階級同等看待的立場」，豈不正是目前文學藝術界的各種危險現象的眞正根源嗎？
   文學藝術界的許多領導工作人員，也顯然忘記了毛澤東同志在延安文藝座談會上的基本指示。和上述斯大林的意見一樣，毛澤東同志在這個座談會上指出：文學藝術的根本任務，就是要「很好地成爲整個革命機器的一個組成部分，作為團結人民、敎育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器，幫助人民同心同德地和敵人作鬥爭」。毛澤東同志指出：爲了正確地完成文學藝術的這個任務，文藝工作者就必須站在工人階級的立場，那些還沒有站在工人階級立場的就必須竭力改造自己，以便「由一個階級變到另
   一個階級」。毛澤東同志說：「你要羣衆了解你，你要與羣眾打成一片，就得下决心，經過長期的甚至是痛苦的磨練。………我們知識分子出身的文藝工作者，要使自己的作品為羣衆所歡迎，就得把自己的思想感情來一個變化，來一番改造。沒有這個變化，沒有這個改造，什麽事情都是做不好的，都是格格不入的。」毛澤東同志在這個座談會上的結論的末了尖銳地指出了這個思想改造的原則意義：
   「小資產階級出身的人們總是經過種種方法，也經過文學藝術的方法，頑强地表現他自己，宣傳他們自己的主張，要求人們按照小資產階級知識分子的面貌來改造黨，改造世界。在這種情形下，我們的工作，就是要向他們大喝一聲說：『同志』們，你們那一套是不行的，無產階級和人民大眾是不能遷就你們的，依了你們，實際上就是依了大地主大資產階級，就有亡黨亡國亡頭的危險。只能依誰呢？只能依照無產階級及其先鋒隊的面貌改造黨，改造世界。我們希望文藝界的同志們認識這一場大論戰的嚴重性，積極起來參加這個鬥爭，向敵人，向朋友，向同志，向自己，使每個同志都健全起来，使我們整個隊伍在思想上和組織上都眞正統一起来，鞏固起來。」
   毛澤東同志的指示，在今天難道不是同樣地適用嗎？在今天的革命文學藝術界，難道不是存在着更大的資產階級小資產階級思想的包圍嗎？今天的中國是人民民主主義的中國，就是說今天的民主主義是工人階級領導的。但是這並不是說工人階級的領導可以自然而然地存在着，更不是說資產階級和小資產階級能够停止它們的依照自己的面貌改造世界的活動；不，這是不可能的。無論在文藝戰綫上，或是在其他的思想意識戰綫上，工人階級必須在聯合資產階級和小資產階級的同時，力爭自己的領導地位；必須在承認資產階級思想和小資產階級思想在今天的社會上的合法地位的同時，批評這些思想的錯誤，指出這些思想之决不能够担當改造世界的領導責任。工人階級必須堅持依照自己的面貌來改造世界，來改造資產階級和小資產階級，而不允許降低自己到資產階級和小資產階級的思想水平來爲他們「服務」。如果放棄這個思想鬥爭，就是放棄工人階級的領導，就是放棄人民民主事業。其結果，不但要脫離工人羣衆，而且也要脫離工人階級以外的但是今天已經在工人階級領導下的廣大的人民羣眾，因爲這些羣衆根據自己的經驗和覺悟已經相信，能够眞正給他們指點光明前途的，只是革命的工人階級的思想，而不是資產階級和小資產階級的思想。他們和工人羣衆一樣地要求我們的文學藝術引導他們向前看，而不是向後看。
   因此，對於我國人民精神生活發揮着重大的領導作用的文藝工作者，不能不力求站到工人階級的立場上來，不能不力求和勞動人民建立親密的聯系。只有抱着革命態度到羣眾中去，和羣衆打成一片，充分地了解羣衆的生活、鬥爭、思想、感情，才能帶着創作的要求、想像、主題、題材從羣衆中來，然後才能寫出眞實的革命的作品，讓作品到羣眾中去爲羣衆服務。只有這樣，我們的文學藝術的創作才會旺盛，才會走上現實主義的大路而擺脫反現實主義的迷途，才會爲羣衆所歡迎，才會掌握羣衆，成為「極大的積極的力量」。
   由此可見，目前文學藝術工作中的首要問題，從根本上說，就是確立工人階級的思想領導和幫助廣大的非工人階級文藝工作者進行思想改造的問題。不解决這個問題，其他問題的解决是不可能的。
   那麽，什麽是目前的文學藝術界的出路呢？
   出路就是，第一，按照毛澤東同志的指示，認眞進行思想改造的學習，學習馬克思主義，並且與工農兵羣衆相結合。這次全國文聯指定了幾種適當的文件，並且規定了學習時採取批評和自我批評的方法，以便於文藝工作者分清是非，確定立場，這是很好的。我們希望這個學習能够認眞地進行，作爲許多文藝工作者脫離非工人階級立場而取得工人階級立場的一個開端。
   第二，充分地宣傳馬克思主義的文藝思想，批評反馬克思主義的文藝思想；使大家徹底認識文學藝術事業是工人階級階級鬥爭事業的一個重要部分，它不可能對於工人階級和人民羣眾的事業漠不關心，或者對於各個階級一視同仁，而必須在工人階級領導下成為團結人民、敎育人民、打擊敵人、消滅敵人的强大武器；使大家徹底認識文藝工作者必須和勞動人民密切聯系，從勞動人民的生活和鬥爭中找到創作的源泉。
   第三，整頓文學藝術事業的領導。我們的文學藝術事業既然是工人階級的思想鬥爭事業，那麽它的領導就不能不是思想的領導，不能不是創作和批評的領導。因此，我們就必須反對文藝領導工作中的那種無思想的庸俗的自由主義和事務主義的作風，就必須擴大和加強創作和批評的領導，減少一切可以減少的行政事務，以便於縮小但是也加强文藝行政工作。
   第四，整頓文學藝術團體，使每一個確有存在必要的文學藝術團體都能够成爲戰鬥的組織，都能够切實地幫助文藝工作者和勞動人民結合，組織文藝工作者的創作、批評和學習的活動。不能够這樣作的文藝團體應該宣吿解散；不能够實際從事文藝勞動的「文藝工作者」應該被所屬的文藝團體所開除。
   第五，整頓文學藝術出版物，首先是整頓文學藝術的期刋。全國文聯已經作出了整頓文藝期刋的勇敢的决定，希望這個决定能够坚决地迅速地實施，並且希望今後的文藝期刋能够爲反對粗製濫造、提高文藝作品的思想性和藝術性而鬥爭。
   第六，要求共產黨員的文藝工作者在所有上述各項活動中成爲模範，就是說，成爲學習馬克思主義的模範，成為與工農兵相結合的模範，成爲實行批評和自我批評的模範，和成爲文藝勞動的模範，反對黨員文藝工作者的任何無紀律現象。
   同志們！只要我們認眞地採取這些步驟，我們就一定能够達到目的。讓我們團結一致，把中華人民共和國的文學藝術的旗幟更高地舉起來吧！（新華社北京五日電）