舞台形象在戲劇改革運動中也是一個重要問題。它的澄淸、美化，除去含有封建迷信、恐怖、色情的場面，對於加强戲劇效果是有很大幫助的。這次李如春劇團來杭演出，在這一方面已有相當的成績。他們對於「四進士」、「風波亭」等劇確已做到了「留精華，去糟粕」的程度。如在舊的「四進士」中，當顧讀問宋士杰為什麽不死時，原本的回答是：「閻王不要命，小鬼不來拿，教我怎樣死法？」現在改為：「年紀老，精神好，無災無病，敎我怎樣死法？」「斬經堂」中吳漢殺死王蘭英後，「現頭」一場，改爲「亮劍」；再如「風波亭」將岳飛受刑一場移到後台；「三本狸貓換太子」中李后上吊做夢，摸包拯腦枕等，改爲李后剛上吊即被范仲華救下，其他一些含有毒素的詞句也儘量删除。更成功的是在「將相和」的演出中，很好地做到了淨化舞台，不再讓檢場搬椅子的人混雜在演員中間……。這些都是很好現象。但在另幾個戲裏，却沒有很好地做到；如演出「寳蓮燈」時，同時在舞台上出現的演員和檢場人是三與二之比，大大分散了觀眾的注意力，破壞了「澄淸舞台形象」的要求。在「白馬坡」中關公斬顏良於馬下時，出現了血淋淋的人頭；以及「將相和」中秦王的臉譜過於誇張，四門客和店家（正面人物）加以丑化，都是不妥當的。
   李如春劇團對澄清舞台形象這一要求基本上是做到了，但是並不澈底，希望能將一些未被糾正的缺點改正過來，多多編演愛國主義戲劇，我想觀衆是一定會更歡迎的。
   譚琪·郭曉波