「王翠翹」是今年五月裏在上海編寫的。那時我在上海文化局主辦的編導學習班學習，班裏爲了使同學們練習編導技術，要每個同學編寫一個結合當前政治任務的劇本，那時正是反對美帝武裝日本運動的時候，我以爲寫一個結合反對日寇侵略的劇本是非常需要的，同時爲了照顧回杭州來，可以演出起見，决計寫一部歷史劇。歷朝受倭寇侵略最慘的是明代，於是着手搜集明代倭寇侵犯的史料，在「倭變事略」中有一段王翠翹的紀載，原文是這樣的：
   「王翠翹，臨淄妓也，初白馬
   翹兒………以計脫假母，而自
   徙居海上，更今名，倭寇江南
   ，掠翠翹去，塞主徐海絕愛幸
   之，尊爲夫人，凡一切計劃，
   惟翹指使，乃翹亦陽暱之，實
   陰幸其敗也，冀一歸國以老。
   會督府遣華老人招海降，海怒
   縛老人將殺之；翹諫曰『降不
   降在君，何與來使事。』親解
   其縛而贈之金，且勞苦之。老
   人者，海上人，翹故識之，而
   老人亦私覷所謂王夫人似翹，
   不敢泄，歸吿曰「賊未可圖也
   ，第所愛幸王夫人者，某視之
   有怨，可藉以礫賊耳』………
   翹日在帳中從容言大事必不可
   成，不如降也，江南苦兵久，
   降且得官，終身共富貴，海計
   遂决。督府大整兵，佯稱逆降
   ；迫海寨，海信翹言，不爲備
   ，官兵突入，斬海首，而生致
   翠翹，倭人殲焉，凱旋時督府
   大響於轅門，令翹歌而行酒，
   督府心動，降階與戲，夜深，
   席大亂，明日悔之，而以翹功
   高不忍殺，乃以賜所調永順酋
   長。翹去，渡錢塘嘆曰：『明
   山（海字）遇我厚，我以國事
   誘殺之，殺一酋更屬一酋，何
   面目生乎』？夜半投江死。」
   我覺得一個平常妓女，能够心存祖國，把爲亂十餘年，調兵二十萬（見「倭變事略」）所不能平息的倭患，能以一女人之力，使寇患平於一旦，對國家對人民，都是值得表揚的。而她的遭遇又怎樣呢？她回國之後，官僚統治者，竊奪了她的功績不算，還把她當俘虜，侮辱了她一場又把她配給苗酋，她只好投江自殺，在她臨死的幾句話，說得多少沉痛。因此决定了寫一部「王翠翹」，和其他四位同學共同擬定提綱，又經過幾位先進的編導同志和上海戲改處的幾位同志提供了好多意見，我才執筆寫了這部戲。
   回到杭州就交光明劇團演出過一次（劇名「靖海曲」因爲該團的團長陳少鵬，她反對以旦角爲主的劇名）經杭州文藝界的同志們，提供了一點意見，曾稍事修改過一次。這次杭州發動戲曲競賽，當時天然劇團沒有劇本，便把這劇本交給她們去演，因爲時間匆促，我只去排了三次，而演出能有如此成績，眞出乎意料，這主要的是演員同志的努力和天然劇團編導同志們的協助，這點値得鄭重說明。
   「王翠翹」中有些人物，如八大王、徐海、葉麻、綠妹、華老人都確有其人，鄭自強、華大龍、鄭母等漁民都是我們臆造的。爲什麽要寫漁民為主呢，因爲根據當時倭患的地點，都是沿海，尤以浙江的海寧海鹽一帶，受禍最烈；而這些地方正是漁民區域，受災最重的也是他們，所以就把漁民作爲抗倭的民衆武力，我相信，那時候一定有不少的鄭自強、華老人、華大龍，在異族侵犯之下，自動組織起來反抗，和歷朝的中華人民一樣的英勇不屈的鬥爭着，反抗着暴力的侵犯，創造了自己的歷史，而這些正是被當時的統治者所抹殺甚至竊奪了的。王翠翹原是被徐海所霸佔的，為什麽我們要把她寫成八大王的夫人呢？因為八大王是眞倭，而徐海是奸民從倭的，推源溯流，禍百是倭寇，所以我們把八大王作爲禍百，而把徐海作漢奸來處理。官吏催征的一場，也因明代是苛征暴稅最厲害的朝代，（……下鄕追徵，所至鷄犬爲空……一人連負，株連親屬，無辜之民，死於箠楚囹圄……「明史食貨志」）所以本劇中也作此穿插，劇中翠翹用計使八大王殺徐海的動機，是從翠翹促使倭酋自相火拚（「倭變事實」）一點而來的！
   「王翠翹」一劇，存在着的缺點很多，主要的是把王翠翹的「苟活」寫成只是爲了老母報仇，和不忘鄭自强舊情上面，對翠翹的愛國思想，刻劃得不够，個性也欠突出；在劇情結構上，為了緊凑起見，把王翠翹和鄭自強，寫成過去的情侶，使得翠翹的救自强，有點似乎從私情出發，把她的愛國性冲淡了，爲了討好觀眾，在劇中加了不少「關子」，如利用八大王的衣服，避過巡查，偷盜徐海的鑰匙時的各種身段，吹熄蠟燭救出鄭自强等等，其中某些是不必要或不合理的；此外如人民力量的表現得不够，好像勝利的關鍵全靠王翠翹和鄭自強。在唱詞上也有不少地方流露着王鄭二人私情的成份，都會冲淡主題的。這次承文藝界同志對本劇提出了批評，非常感激，我已按照這些寶貴意見從新修改了一次，加了一場序幕是寫倭寇暴行和翠翹被擄，又加了一場農民在海寧城外打敗了倭酋八大王的偸襲，同時把王翠翹的「唱」「白」修改了，加重她的愛國思想。倘有機會再演出，希望各界予以更多的批評和指示，使這劇本能够比較完整些。