把我們的創作認真地組織領導起來!

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内容出处: 《当代日报》 报纸
唯一号: 110020020220044871
颗粒名称: 把我們的創作認真地組織領導起來!
分类号: G210
摘要: 「解放軍文藝」第一卷第五期發表了陳沂的論文「把我們的創作認眞的組織領導起來」。論文對目前人民解放軍文藝工作中的許多問題作了全面的分析,並認爲今後開展工作的關鍵,主要在於把創作認眞地組織領導起來。
关键词: 創作 組織 領導

内容

「解放軍文藝」第一卷第五期發表了陳沂的論文「把我們的創作認眞的組織領導起來」。論文對目前人民解放軍文藝工作中的許多問題作了全面的分析,並認爲今後開展工作的關鍵,主要在於把創作認眞地組織領導起來。
   論文指出:自去年十二月以來部隊文藝工作者貫澈了全軍宣傳敎育文化工作會議提出的文藝工作方針,即:「繼續深入生活,提高創作水平,把廣大戰士的文藝活動和文工團(隊)作家的專業活動更密切地結合起來,開展創作運動,培養作家演員」。一年來全軍創作的空氣很濃厚,作品也不少;基本上克服了「落後到轉變」的創作思想和創作方法,把人民解放軍的英雄形象從過去某種程度上的歪曲和醜化糾正過來,並開始寫積極的東西。連隊文藝運動也改變了「兵只能演兵」的狹小圈子,使人民解放軍的文藝工作走上更健康的道路。但這還僅僅是開始,進出,並主觀地給這些人物安排一條轉變的道路,讓他們循着這道路轉變。這種錯誤的創作思想的根源是由於作者的階級觀點不分明,他們不會作科學的分析,而有的只是小資產階級的嗜好和思想方法上的極端片面性。
   什麽是人民解放軍文藝創作的方向呢?論文認為,應該是創造人民解放軍的英雄形象,寫革命的樂觀主義。在馬列主義毛澤東思想指導下,對革命抱定勝利的堅定信心,勇往直前和不迷失方向的人,就表現出革命的樂觀主義的情緒。這種樂觀主義是人民解放軍克服困難,爭取勝利的傳統。有了這種革命的樂觀主義,我們的戰士即使在最艱難的環境中,也會堅持奮鬥,直到最後勝利。抗日戰爭中山東徂徠山上的陳善,和抗美援朝戰爭中的郭忠田,都是典型地體現了這種樂觀主義的英雄人物。論文指出,表現英雄的革命樂觀主義應該是全面的,必須符合邏輯,符合情理,符合戰術。在作品中可以採用突破眞人眞事,集中典型,揚棄缺點的表現方法。第四野戰軍中演出的歌劇「董存瑞」,就因爲這樣收到了更好的效果。在表現敵人的時候,我們英雄的革命樂觀主義是建築在對敵人的了解分析和警惕上的,同時步中還存在着缺點,還有些問題沒有得到很好的解决。
   論文認爲:只有全軍的各級領導機關和領導人員繼續鼓勵創作,同時又嚴肅對待創作,才能保證人民解放軍的文藝創作向更健康的道路發展。在人民解放軍部隊中,對待文藝創作有三種態度:一種是鼓勵創作,同時又是嚴肅對待創作。第三野戰軍的文藝工作者最近創作的有較高的政治水平和藝術水平的電影文學劇本「南征北戰」就是在這種情况下完成的。還有一種態度是光鼓勵,而缺乏嚴肅的對待。這就是沒有用馬列主義毛澤東思想的武器去認識和分析文藝創作的政治價值和藝術價值。另一種態度是旣沒有鼓勵,也沒有嚴肅對待。這就是在某種程度上把文藝工作看作是單純的文化娛樂,沒有提高到作為思想部份的工作來看,也沒有當作一種兵種來建設和使用。後面兩種態度所產生的結果是:作品多,優秀的少;或者創作走彎路;甚至某些作品還受了資產階級和小資產階級思想影響。論文指出今後解放軍文藝的健全發展是領導者和作者共同的責任。
   論文分析了過去人民解放軍文藝創作中的一種不良傾向和危險傾向,所謂「落後到轉變」的公式主義創造的思想根源。論文指出:寫「落□到轉變」的作者看不見最本質的事物,分不淸前進腐朽的界限。他們□見千千萬萬的人民解放軍戰士在革命戰爭中大踏步前進,視死如歸,義無反顧的無產階級的英雄氣槪,而只在個別的落後現象上打圈子,人爲地把所謂落後寫得突也是建築在對敵人的仇恨和蔑視上的,而不是盲目的打糊塗仗。我們的英雄對敵人是勇敢而又機智的。作品中要說明人民解放軍從政治上愛惜戰士的生命,也從戰術改進、技術提高上來愛惜戰士的生命。但當祖國和人民要求戰士們付出血和生命的時候,他們總是奮不顧身的。爲了鞏固和發展我們的英雄的思想和行動,發展和提高革命的樂觀主義,文藝作品還必要把我們的英雄和祖國的關係,和人民的關係,和東方及世界和平的關係聯繫起來寫。只有這樣,文藝作品才能表現我們偉大的勝利,才能表現創造這偉大勝利的英雄們。
   論文指出,人民解放軍的文藝創作表現革命的樂觀主義的關鍵在於有組織有創導的使作家深入生活,從深入生活中,更進一步明確作家的階級觀點,提高作家的政治水平和創作水平。在深入生活方面,人民解放軍的文藝工作者一般是作得好的,是有收穫的。但是在深入生活中仍然有三種情况値得注意:第一種是「上來下去,下去上來」仍然搞不出好作品來,特別是對於寫軍事問題的作品;第二種是能够體驗和表現戰士的生活,但是對營級以上的幹部感到創作表現很困難,生活也生活不進去;第三種是認爲部隊已經沒有什麽東西可寫,根本不願去生活,而專門去寫地方,改編電影。這些問題,必須從兩方面來解决。一方面各級領導要有計劃有目的地組織文藝工作者去深入生活,並對這些文藝工作者的生活、創作隨時進行具體地領導、幫助、督促和檢查。另一方面,文藝工作者在深入生活的同時,要加强學習馬列主義和毛澤東思想,並用它去認識生活,分析生活,結合創作。具體地說,就是要文藝工作者更多關心政治。有的文藝工作者認爲自己的政治已經够了,不够的就是技術。這是不對的。有許多文藝工作者的技術是比較好的,不够的倒還是政治。他們不是政治課上得不多,政治書讀得不多,而是正確地用政治(馬列主義、毛澤東思想)去認識問題分析問題的本錢還不多。這就使得他們寫出和演出的作品不能達到更高的水平。因此,我們還必須繼續提高文藝工作者的政治水平,使他們在思想上武装起來。文藝工作者也只有在提高政治水平、政策水平的基礎上才能在工作中培養和提高藝術的技巧,以求逐步達到高度的藝術水平。
   (新華社北京十六日電)

知识出处

当代日报

《当代日报》

出版者:当代日报社

出版地:杭州(1)谢麻子巷六号

《当代日报》的前身是《当代晚报》,社长郑邦琨携部分资产逃亡台湾时,报社员工中已有“应变委员会”的组织。杭州市军管会批准以新报名《当代日报》登记出版的申请。1949年6月1日,在改造《当代晚报》基础上,《当代日报》正式创刊,发刊词题为《一个新的起点》。总主笔曹湘渠,总编辑李士俊,总经理何志成,社址在杭州谢麻子巷6号。《当代日报》一直受中共杭州市委领导。尽管如此,《当代日报》从性质上讲还是民营报纸。在《杭州日报》创刊前夕,1955年10月31日,《当代日报》终刊。

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