看了「勝利」最近公演的「皇帝與妓女」一劇中吳革這個人物的刻劃，頗有所感。
   吳革倒底是怎末樣的一個人呢？戲中說他是一個老百姓；幷且用了李寳周實等來陪襯他，顯示出吳革的愛國從軍、抵抗金兵侵略是符合人民的意志的。可是，我要問吳革去那兒從軍呢？從那個人的軍呢？戲中告訴我們：朝廷腐敗無能，羣奸當道，「抗戰派」的李綱因直諫於君，已被削職，除他以外，朝廷就沒有人是主張抗金的了，那叫吳革到那裏去從軍呢？因此，我覺得劇情發展自相矛盾最嚴重的地方是作者雖給吳革指出了一條路，而偏不給吳革走這條路，這就是以李寳爲首的民衆抗金自衛隊，作者不要吳革本人去參加這個組織，而相反要他去從軍，但從那個的軍呢？就企圖含糊的混過去了，所以第二次吳革一上場就是帶了人馬，爬山越嶺，眞使人難以想像這羣人馬是天上掉下來的呢，還是地上長出來的？
   李師師是一個名妓，說徽宗曾到她妓院中玩過，而且情感很好。這在這個荒淫的皇帝來說，是完全可能的。但作者又把吳革與李師師的關係揑成一團來談，說吳革與李師師的感情甚篤，這除了說吳革也是個嫖客之外，還有什末更好的意義？我們知道作者曾强調說吳革救過李師師的命，所以他們感情才好了起來，但這在劇中僅僅只有一句台詞，而且非常糢糊，根本不能拿□說明他們中間複雜的關係，可想作者在這裏是意圖逃避這一責任的。由於這個原因，使人想及吳革這人出身也許是纨袴子弟，幷且表現在舞台上吳革的迷戀酒色是勝過昏君徽宗的，如吳革與李師師的依依惜別、古廟相會、深入虎穴探視師師等，都充分地表現了吳革的「兒女情長，英雄氣短」，雖然吳革滿口說的是捨身救國，但總掩遮不住他的行爲，因而吳革最後的被捕就義，就失去了敎育意義，相反使人感到吳革是死在「石榴裙」下的，不值得同情的人物，由於以上這些問題的產生，可想而知，我們的改編者對這劇本所採取的改編態度是草率而不負責的。宋之的同志的原著我不知是怎樣，因爲我沒有看過，但今天「勝利」公演的劇本是吳翼等改編的，那這個責任就應由改編者來當負。
   最後一個問題是該劇很多地方採用了京劇的唱調，我認爲也是不十分妥當的，我們提倡向大劇學習，并不是說拿大劇來代替小劇，如果這樣下去，越劇豈不是就得變成京劇了嗎？所以應該是爲了壯大自己這一劇種而向大劇去學習。
   關於吳革開始所穿的服裝、徽宗與師師在番邦的一景設計等都很不適合的，希望也能考慮修正。