隨着戲改工作的開展，兩年以來，杭州市的新曲藝在配合各項政治宣傳任務上也有了不少收獲。曲藝藝人經過了學習，大大地提高了政治覺悟，鼓舞了愛國熱情，認識了新曲藝應該很好的爲羣衆的政治敎育服務。基本上肅清了過去黃色的、低級的、反動的因素。許多藝人發揮了天才的智慧，創作了許多配合鎭壓反革命、抗美援朝、愛國增產、歌頌新社會、歌頌毛主席的新曲藝。如吳劍偉參加了公審反革命份子大會以後，編出了鎭壓反革命、控訴反革命罪行的「雙看相」、「新五更調」，王毅君編出了「愛國增產」等；尤其在配合「七一」「國慶」等宣傳創作上，更鼓舞了藝人們的創作熱情。這些都是說明了新曲藝運動在杭州有了良好的新開端。當然，缺點還是有的，尤其通過這次十月曲藝界的競賽，說明本市曲藝界還嚴重地存在很多問題。
   首先是一般曲藝作品思想性的貧乏。因爲一首敎育人民的新曲藝，必須要有明確的立場和認識，表現在每一細節每一唱句都應該絕對正確的。然而我們有許多曲藝不但思想認識不淸，而且立場模糊。如杭紹春秋社的杭劇淸唱：「工農兵參軍」中，沒有很好的體會政策方針，甚至犯了原則性錯誤；劇中無原則的鼓吹了工農參軍，而忽視了後方愛國增產大力支援前線的重大任務，這樣的宣傳不但不能幫助工作的開展，敎育廣大羣衆，反而打亂了目前中心工作。尤其劇中把「雙腿」當作參軍的必要條件，好像說有了「雙腿」的人不去參軍，就是不愛國；同樣的，在杭灘組自編的「美國兵厭戰」中，對美帝國主義發動侵略戰爭的本質也有了歪曲的認識。在天寳劇團演出的「好兒女」插曲中，更把全國人民抗美援朝保家衛國的正義行動，當作毛主席的號召來宣傳。這些例子，都說明了曲藝界對政策認識的不够。
   其次，就是我們的新曲藝雖然創作了一些，但，是不是做到眞正爲人民的政治敎育服務呢？沒有的，如在人民新生活的表現上，解决羣衆思想問題上，都沒有不斷地啓發人民向新生活前進，而還停留在一般的宣傳上。至於這些宣傳，也沒有很好把中心任務通過具體生動的事件來加以說明，而僅僅搬弄了大批新名詞、標語、口號，有的也只是一些公式化、概念化的東西。如雜藝改進社的曲藝「新金鈴塔」、「解放曲」，都沒有從廣大人民具體的生活實例來說明解放二年來人民生活的幸福，和怎樣熱愛自己的人民領袖毛主席。
   在一般曲藝上缺乏藝術的加工也是一個很大的問題。如杭灘組的「美國兵厭戰」，編寫者根本不熟悉美國一般人民的生活、及思想感情，而僅憑自己想像，把老的一套加到舊的形式中去；同樣如評話溫古社來錦賢的評話「美國狼」，杭紹春秋社的杭劇淸唱「覺悟」，故事也不够生動，人物也很模糊、抽象，沒有舊曲藝那樣富有故事性，富有藝術上的技巧，所以不能被聽衆所歡迎。
   今後杭州市曲藝運動的開展，主要還在於加强藝人的學習問題，不但要提高藝人的文化水平，加强藝人的政治理論學習，而且要向新文藝學習，擺脫新曲藝上舊形式的束縛。新的形势在發展，廣大人民的覺悟都在提高，作爲一個敎育羣眾的曲藝藝人，必須要緊跟着前進，現在已經不是再唱「解放曲」的時候了，是要唱出人民幸福生活的新曲藝了。希望杭州市曲藝界掀起一個新的學習創作運動來，把爲人民服務的新曲藝從原有的基礎上提高一步。