羊皮狼心的人

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内容出处: 《当代日报》 报纸
唯一号: 110020020220043441
颗粒名称: 羊皮狼心的人
并列题名: 美帝國主義走狗徐思學的罪行
分类号: G210
摘要: 1951年11月7日,翻開一百多年來的中國歷史,我們隨處都可以找到帝國主義與反動統治階級相互勾結殘害中國人民血腥的紀錄。
关键词: 中國 帝國主義 神學院

内容

翻開一百多年來的中國歷史,我們隨處都可以找到帝國主義與反動統治階級相互勾結殘害中國人民血腥的紀錄。而美帝國主義侵略中國的罪行更說不盡,它侵略的方法花樣百出,狡猾非常,用宗敎作掩護來進行侵略活動便是它的方法之一。美帝國主義打着「宗敎救人」的幌子,表面似像拯救受苦難的人,實際上是用宗敎來麻痺受苦難的人,幫助反動統治勢力窒殺中國人民。但歷史不會永遠這樣一頁一頁的寫下去,全中國人民終於在毛主席、中國共產黨領導下,站起來了,打垮了反動統治階級,也永遠結束了帝國主義在中國土地上殺害中國人民的日子。可是仍有一小撮無恥的帝國主義份子,他們甘心情願的做帝國主義的走狗,他們喪盡人性,要想破壞千千萬萬中國人民翻了身的幸福生活;他們藉着宗敎的掩護來進行破壞、造謠,他們滿嘴是「救世、救難」,實際上都是披着羊皮懷着狼心。如基督敎前中國神學院的院長計志文,敎務長徐思學,就是甘心情願做美帝國主義走狗的一小撮。
   杭州解放前夕,帝國主義走狗計志文倉惶的逃往香港去了,留下了徐思學在杭州繼續以宗敎作掩護來進行破壞、造謠活動。
   徐思學在杭州控制了中國神學院和杭州基督教靑年聯合團契,來作爲他進行破壞、造謠的「基地」。兩年來,他一貫的通過這兩處來造謠破壞,毒害靑年和阻礙基督敎的三自革新運動;他做了美帝國主義在杭州敎會中最忠誠的走狗,他也做了帝國主義分子計志文在杭州的耳、目和傳聲筒。他曾經協助計志文將中國神學院師生六人送往香港、南洋、台灣等地,以加强毒害當地人民;他也替計志文在杭州散發「靑年歸主」等反動刊物來毒害基督敎徒。當杭州接受外國津貼的宗敎團體紛紛登記表示堅决與帝國主義割斷聯系時,徐思學却偸偸摸摸地仍和在香港的帝國主義分子計志文聯系,並繼續接受美帝國主義從香港匯來的款項;狡猾的徐思學怕別人知道,便在中國神學院學生面前,裝窮叫苦說:「院裏連買信封信紙的錢都沒辦法了」,可是他在銀行裏却存款一千三百萬元。
   在他控制的中國神學院裏,建國兩年來從來沒有唱過一次國歌;杭州基督敎展開三自革新運動,在他蒙蔽下的中國神學院學生却一點都不知道,他把三自革新宣言藏匿起來,不讓學生去看。當杭州的愛國基督敎徒去神學院聯系有關該院三自革新工作時,徐恐怕學生知道三自革新運動,竟無賴的說:「我們(指中國神學院)早已三自了,為什麽還要革新呢?這還不是人民政府的主張嗎?敎會是不應該跟政府跑的。」他一心想蒙蔽中國神學院學生,將他們和愛國運動隔離開來,和人民政府隔離開來。
   他害怕中國神學院學生會看穿他的假面目,發覺他的陰謀,將杭市所有邀請該院學生參加愛國運動的通知有的毁掉有的藏匿;他一方面阻撓中國神學院學生參加愛國運動,一方面又將收聽來的「美國之音」在學生中散佈,他不僅毒害中國神學院學生,更利用落後的同學作爲他造謠的「小廣播」,把謠言散佈杭州敎友中。
   另外他又以基督敎靑年聯合團契顧問的身份控制團契,通過團契各項活動,在基督敎靑年學生中散佈帝國主義的思想毒素。靑年聯合團契每次重要聚會,他主使爪牙控制,自己在幕後指揮,又常以「信(教)不信(教)的不能同負一軛」、「二人若不同心,豈能同行」等話離間敎徒和人民政府的關係。他指使其爪牙陳大末寫了一首「永遠站在主一邊」的詩歌,印發到靑年敎徒中間去,要靑年不可倒在和平陣營的一邊。靑年參幹運動時,徐犯又對靑年說:「不能動刀,動刀的必死於刀下,」以破壞靑年學生的參幹運動。
   除了以上這些反人民的罪行外,徐思學平時一貫造謠破壞,誣衊人民政府、共產黨、人民解放軍及革命烈士,如有次在他控制的靑年聯合團契聚會時,他指使爪牙僞裝人民解放軍及假扮特務作見證,說自己是基督徒受了人民政府的迫害,極盡了誣衊能事,企圖使靑年學生相信他的把戲。爲了阻止青年進步,當世界學聯代表來杭向于子三烈士獻花掃墓時,他對敎徒羣衆說:「于子三精神已死;于子三的死是沒有價値、沒有意義的。」誣衊革命烈士。在全市舉行反對美帝國主義武裝日本的遊行時,他又對敎徒羣眾及神學院學生說:「光喊反對美帝武裝日本有什麽用?美帝還是武裝日本,你有什麽辦法?」總之祗要「有隙可乘」,徐思學就不放棄一點一滴來進行破壞、誣衊、造謠等反革命活動。
   有次杭州基督敎各敎會工作人員在思澄堂開座談會,徐思學也去參加了;在會上大家熱烈討論如何力求進步,如何革新敎會,惟獨他頑固不化的在會上發表荒謬言論,打擊要求進步的愛國愛敎基督徒,幷駡愛國敎徒吳耀宗為假先知,稱敎會內的愛國人士爲「所謂基督徒」(意思即指不是眞的基督敎徒)。堅决拒絕參加基督敎的一切愛國活動,別的基督徒來邀請他參加時,他說:「你們自己都是被迫的,你自己心中安不安,你還要叫我去,拖我落水。」幷對敎徒羣衆說:「教會要受迫害了,我决心流血走上十字架」,不惜犧牲生命來對抗愛國行動。
   控訴運動在杭州開展時,他又故意歪曲聖經對敎徒們說:「聖經說:你們竟是弟兄與弟兄吿狀,而是吿在不信主的人面前,你們彼此告狀,這已經是你們大錯了。」他企圖用這些話來阻止教徒參加控訴。但當他看到控訴運動在基督教內熱烈開展,他這一套荒謬的言論阻止不了時,又企圖指使他的爪牙進行假控訴,總之他是死心塌地的想將三自革新運動破壞掉。政府與基督敎內的愛國敎徒曾經不祗一次的幫助他,敎育他,啓發他,但死心塌地願作帝國主義走狗、一心想與人民為敵的徐思學,毫不悔改,仍與人民對抗,頑固反動到底。
   當中國神學院學生及基督敎各敎堂敎友控訴了他以後,他又換了一套花樣表面悔改,假認罪;背後却尋找機會企圖復辟,他在中國神學院布置好他的爪牙後,提出假辭職,問中國神學院學生對他辭職表示什麽態度?他的爪牙即爲他召開全體師生大會,表示過去控訴之不當,提出要挽留他;在他的爪牙控制下,將中國神學院中的積極份子孤立起來。
   但是人民的眼睛是雪亮的,覺悟了的基督徒也已經站起來了,决不允許帝國主義走狗徐思學再藉蔣宗敎的名義來進行危害人民、危害中國敎會的勾當。

知识出处

当代日报

《当代日报》

出版者:当代日报社

出版地:杭州(1)谢麻子巷六号

《当代日报》的前身是《当代晚报》,社长郑邦琨携部分资产逃亡台湾时,报社员工中已有“应变委员会”的组织。杭州市军管会批准以新报名《当代日报》登记出版的申请。1949年6月1日,在改造《当代晚报》基础上,《当代日报》正式创刊,发刊词题为《一个新的起点》。总主笔曹湘渠,总编辑李士俊,总经理何志成,社址在杭州谢麻子巷6号。《当代日报》一直受中共杭州市委领导。尽管如此,《当代日报》从性质上讲还是民营报纸。在《杭州日报》创刊前夕,1955年10月31日,《当代日报》终刊。

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