我覺得，現在靑年多讀魯迅的作品是有益的，而讀他的雜文尤爲重要。
   魯迅的雜文是魯迅用來鬥爭的主要的武器；同時又是魯迅的很深廣的思想的主要的記錄。他的雜文是他一生的戰鬥和思想的結晶，其中充分地反映着從他靑年時期到他逝世之間的一個長期間的中國人民革命鬥爭的經驗敎訓；反映着中國人民的鬥爭意志，以及人民的智慧、思想和感情；也反映着人民的希望、理想和勝利信心。魯迅因爲是一個人民的戰士，用他的雜文作戰，所以他的雜文裏到處有對於人民敵人和黑暗勢力的深刻的憎惡和憤怒的火焰；也到處有人民自己的偉大的力量和祖國的偉大的光明前途的表現。總之，魯迅的雜文是充滿着中國人民的光與熱的。我們讀他的雜文，就首先能够接觸到這種光與熱，可以無限地增加我們戰鬥和工作的熱情和力量。
   魯迅是最富有歷史知識的人。他的社會經驗也很豐富。他的觀察力非常强，又很注重調查研究的工作。加以他對於中國歷史和社會的研究與分析，是爲了革命的現實目的，不是普通的所謂做學問或單單爲了寫文章，所以又都是和實際的革命運動相聯系的。這樣，魯迅在他的雜文裏面那些多得說不完的對於中國歷史和社會的深刻而獨到的分析和論斷，就特別有價值。我們讀他的雜文，也就能够學習到這一方面的可寶貴的東西。
   我不說別的方面了，先提這兩方面。（例如他的雜文在藝術上的特色，他爲了打擊人民敵人而運用的鋒利無比的諷刺等，在這短文裏我都不提了，但我們現在自然就可以學習他的諷刺去打擊美帝國主義。）
   但因爲魯迅在雜文裏表現他的思想，主要的是用文學的表現方法；同時他的思想發展也包含有他自己的矛盾的，所以最好是依照毛主席的指示那樣去讀他的雜文，研究他的思想。就是說，用馬克思列寧主義毛澤東思想的觀點和歷史分析方法去讀，去研究。這樣的讀法和研究法，我以爲我們就能够從魯迅那裏得到更多更好的東西。
   我的意思是，毛主席的主要著作，是我們應該熟讀的，他的指示是我們工作和看問題的最高的和准一的指南。於是也用這指南去讀和研究魯迅的作品，那麽，不僅能够糾正魯迅思想上某些不正確的觀點，並且還能發見更多的眞正有價値的東西。例如魯迅前期（一九二七年以前）的思想，是以達爾文的進化論爲基礎的唯物論的思想，這思想一般地是超階級觀點的。但是，我們如果用了毛澤東思想的觀點與方法加以深刻的分析，則一方面可以糾正了魯迅的超階級觀點的錯誤，這種糾正就是一種補救；於是，另方面就可以肯定了魯迅的全部功績，肯定了他的唯物論思想是進步的，依然有價値的。爲什麽呢？一則因爲達爾文的進化論是進步的，有價値的；二則進化論只是魯迅的唯物論的理論基礎，他的唯物論的社會基礎是中國人民的革命要求與鬥爭，這一方面的基礎是更重要的。因此，魯迅前期的唯物論思想的主要價值，是在於他反映了中國人民的革命要求與戰鬥意志；反映了革命鬥爭的歷史與革命的現實問題。這就是我們能够從他那裏學習到，並且爲我們所首先必須知道的。
   所以，我覺得，用毛澤東思想的觀點與方法去加以分析和糾正，不但不會降低魯迅思想的價值，反而能够發掘和光大他的價値。這裏所以必須要用毛澤東思想的科學方法，很可以打一個譬喻，有如用了最進步的科學方法去開採礦藏一樣，過去所沒有開採的我們地下的最豐富的礦藏，現在和今後，人民就要用最進步的科學方法去開掘出來了。毫無疑問，只有毛澤東思想，只有用毛澤東思想的科學方法，才能發掘和光大我們偉大中華民族所儲藏着的豐富的優秀文化。
   魯迅到了後期，已經是一個馬克思列寧主義者，是我們黨的一個親密的戰友並且在我們黨的領導之下的一個最英勇的戰士，他的思想都是正確的，都是新民主主義的和社會主義的，都是共產主義的觀點的。
   現在靑年們在思想的學習和修養上，最基本的必修科是熟讀與研究毛主席的全部著作以及研究中國歷史——尤其近代史與中國共產黨黨史。因此，我這樣想：在這必修科的下面，作爲重要的輔助的研究，是讀和研究魯迅的作品，而他的雜文又更重要。
   魯迅的雜文，現在的靑年的確不大容易讀得懂的；必須先有相富的歷史知識——尤其近代史知識——和社會經驗，才能理解得多一些。但也有很容易讀懂的，可以先讀這一些，然後一邊硏究一邊繼續讀下去。一兩年後他的著作的註釋本出版，對於靑年的讀者將有一些幫助；這個註釋工作現在正在進行。
   限於時間和篇幅，提的意見過於簡略，就算提一下，作爲一個問題的討論的開始罷。（中國靑年報）
   一九五一、九、二一