民歌是民族的文學遺產，雖不免有部份的包含了封建色彩和低級趣味，但野生的花，總比放在高廳大屋裏的病每要健康多了。詩經裏所收的詩，除了雅、頌以外，國風大都是民間的歌謠，如□風中記載勞動人民的生活，王風中敍述出征軍人的意志，直至今日讀時，還弈弈如生。但因封建的重壓，和所謂理學家歪曲的解釋，使許多寳貴的民歌民謠，不能和文學結合，不能打破空間和時間的限制。
   二十年前，有部份的民俗學者和民衆敎育工作者雖也出版了一些民歌選集之類，但仍就各個編者個人的愛惡爲取捨，並不曾想到爲人民，爲革命，而負起文藝宣傳的任務來。解放後，民族的文學遺產才眞正受到重視，進行有計劃的採集。
   浙省文聯在此時此地出版民歌「苦長工」，是有其一定的意義的。雖說這小册子中所採集的祗限於海寧、桐鄉、崇德交界的地區，但民歌是有脚的，它絕不局限在一個小範疇裏。比如在我們吳興，把「苦長工」內的民歌讀着時，多數人會耳熟能詳，惟其有了故人般的情感，我對於這本小册子在親切的愛好外，還來補充一點材料。
   一、「苦長工」第七節，原文「六月過去七月中，家家淌田拔草鬧哄哄，苗秧裏棄脫雜草駡長工」。中間漏去第三句「拔光勒稗草嘸閒話」，第四句才是「苗秧裏剩脫雜草駡長工。」
   二、同歌第八節，照一般的唱法是：「七月過去八月中陳學昭編浙省文聯出版，家家踏車車水鬧哄哄；東家過來望一眼，田角落裏剩水駡長工。」書中的原文是接上文掉錯的，這或許是編者對鄉村情形不太熟悉，不知道浙西一帶每年所發的水，夏天是黃每水，秋天是八月水，七月裏是很難得發大水的，這是一。勒桑葉是單在春夏養蠶時節可以做的事情，秋蠶時只採勿勒，據一般老農說，勒了秋葉，會影響明年新葉的生長，此其二。
   三、「三十六碼頭」，原有十二個月，每個月四句，第一句表明季節花名，下三句說明三處地方的特產或特殊性，一共三十六處地方，這是一種常識性的歌謠。本書却只寫九個月，而六、八、九三個月都僅有二句，不够完整。
   四、「十二只骰子」第五節原有四句，收集時漏去一句「好房子賣脫住破廟。」五、「踏車山歌」，山歌最注意音節的和諧，大都是從第一句起韻，第二句接韻，以下逢雙句就押韻，至多換一個韻，很少換幾個韻的。這首山歌，前面是以「扞」字起韻，後面是以「愼」字起韻，但最後「啥」字的獨韻恐怕不會成立。
   六、「結識私情」第三首和第十首各漏去了一句，大槪漏鈔了。這一些，希望以後能補上去。