浙江慈谿一帶地區，流行着一種唱犂鏵文書的曲藝人。其活動方式很簡單，僅一把胡琴，二個人，就可以了。據調查：這種曲調是滿淸時餘姚農村裏許多農民在棉田裏扎花時創作出來的。但在反動統制時期，一貫唱的內容都是「十美圖」、「白鶴圖」、「雙珠鳳」等一套，「才子佳人」低級趣味的故事。解放後，羣衆的政治覺悟日益提高，對這一套已拒而不聽，因而生意日益淸淡。
   今年四月間，慈谿人民文化舘召開了一次全縣曲藝人會議，在三天會議中，他們進行了討論，把過去幾種不正確的思想作了分析批判，如：要求組織起來，是單純爲了解决生意問題等。當學習後，他們的認識提高了，並成立了自己的組織，爲了克服材料困難，他們開始進行了集體創作，其創作方式是：先敘述一件實事或看了一齣現代劇後，即根據這劇本內容，確定人物的個性、思想、和社會的關係，進行創作、唱句由一人作主體編唱，大家修改補充。現在他們自己已創作了「橋頭放火」、「惡霸袁阿三」、「火燒陸家莊」、「白毛女」、「趙世昌」及抗美援朝小調等齣。由於他們創作的內容是緊緊結合當時當地中心工作的；形式又是羣眾所熟悉的。因此，一下鄕就受到了廣大羣眾的歡迎與行政上的重視。唱了一場挽留一場，農民並自動的補助了他們的生活費用。
   到目前止，據初步統計：他們在慈谿、鎭海、鄞縣各鄉演唱過一百零六次，聽眾一萬六千餘人，在土地改革與抗美援朝運動中，起了一定的宣傳作用。如鄞縣華山、浦東、首建等鄕農民聽了後，大家紛紛表示度態：「保證要搞好生產，響應祖國的號召；保證做好防匪、防特工作，不輕敵，不麻痺。」這樣他們逐步的在羣衆中，重新生根。從拒絕到歡迎，從沒落到新生，鼓舞了他們對工作的信心，一致認爲只要能緊緊配合政治任務，搜集當地眞人眞事，多創作或修改舊劇演唱，曲藝還是有無限前途的。近來他們正在響應抗美援朝總會「六一」號召作捐獻演唱。
   （子畏）