解放了的中國各族人民，在毛主席正確的民族政策領導下，普遍地感受到了民族大家庭的溫暖。在各族人民的民歌裏，他們以衷心的感激和萬分的崇敬，來歌頌人民領袖毛主席，和毛主席領導的中國共產黨與人民解放軍，把毛主席和黨稱爲「父母親」、「太陽」、「救星」，把人民解放軍稱爲「父母軍」、「子弟兵」、「大救星」。
   各族人民在自己英勇的鬥爭中，永遠想念着毛主席和黨，尤其想念着毛主席所領導着的人民武裝——紅軍、八路軍、人民解放軍。遠在一九三五年北上抗日的中國工農紅軍，不避艱難苦，英勇地走完了雪山草地後，西路軍一部又踏着茫茫積雪經過祁連山進入新疆省，給新疆各族人民帶來了光明的信心和鬥爭的力量。今天解放了的新疆維吾爾族人民就這樣歌頌着人民解放軍：
   勝利的紅旗掩烏雲，
   晴明的天空露笑容，
   自由的百靈鳥齊歡暢，
   翻身的人民喜盈盈，
   解放軍是咱們的大救星。
   當紅軍長征經過貴州時，曾「寫下字在寨邊，叫苗家團結起來」，苗族人民就在蔣匪幫黑暗無比的統治下，也天天想念着紅軍，想念着毛主席，貴州台江的苗民曾這樣唱着：
   穿起木鞋走刺窩，
   再苦年把怕什麽，
   二天我們父親毛主席來，
   給我們分田分地，
   大家有吃有穿，
   我們的日子就好起來。
   另一首也這樣想望着：
   一等等不來，
   二等等不來，
   好像天乾望落雨，
   望着紅軍轉回來。
   在過去黑暗貧窮落後的內蒙草原牧區，一九三七年以後，草原上也發生過不少次內蒙人民反抗統治者的英勇鬥爭，當時陝甘寧邊軍區在困難中曾予以同情的援助，內蒙人民都這樣說：「要想草原變個樣，還得找尋共產黨」。在內蒙有名的民歌中這樣召喚着人民：
   塞北蒙古的生活，
   有富庶的牛馬羊羣，
   自遭受了仇敵的毒害，
   阿布嘠（喇嘛廟名）
   克什格騰將近毁滅了，
   告訴兄弟們聽，
   救援我們的是八路軍。
   中南區的僮族倮倮族都有過光榮的鬥爭歷史，海南島的黎苗二族，一九四一年就在黨的領導下組織了自己的武裝隊伍，拿起了箭矛，向反動匪幫展開了英勇的鬥爭，在五指山麓，他們一邊戰鬥一邊找尋自己的父母軍——黨領導的部隊。他們這樣有信心地唱起自己的歌子：
   五指山上五條河，
   你知那條流水多，
   你知那條流大海，
   你知那條流回黎？
   五指山上五條河，
   東邊那條流水多，
   頑固兵敗流下海，
   父母勝利流回黎。
   雲南□尼族人的家鄉圭山，是雲南人民堅持革命鬥爭的根據地。一九四七年撒尼族人民為爭取解放，在圭山區向敵人打出了第一槍，撒尼族人民就發出鬥爭的聲音：
   共產黨呀，爭解放，
   紅旗插在圭山上；
   雲南人民鬧革命，
   圭山打出第一槍，
   阿細小伙當紅軍，
   撒尼姑娘送軍粮，
   蔣匪三光燒殺搶，
   人民越打越堅强。
   久受反動壓迫的藏族人民，當一九五〇年，人民解放軍進軍西藏，西康藏民都沿路熱烈歡迎，跳起時「哥旭的拉薩踢踏舞」，他們唱着：
   毛主席偉大崇高
   如雨後的彩虹，
   解放軍勇敢高貴
   如天空的神鷹。
   在「歌頌毛主席」的一首「數啦牙數」民歌中，藏民也這樣唱着：
   有了人民解放的軍隊，
   有了你毛主席，
   各階層各民族的人民
   都獲得了自由
   快樂啊，數啦牙數！
   解放了的各族人民，獲得民族平等，推翻了壓在他們頭上的反動統治，封建壓迫，可以安安穩穩的從事生產，放牛牧羊。然而他們沒忘記自己的父母軍，爲了保衛勝利有果實，保衛自己的好日子，貴筑花溪苗家就這樣唱着：
   月亮出來滿天星，
   手拿鋤頭把田耕，
   保證今年收成好，
   送給前方解放軍。
   在貴陽彝民的山歌中也這樣唱着：
   月亮出來月亮彎，
   一心一意打台灣；
   台灣人民解放了，
   我們彝族心才安。
   同時在十字山歌中也樸素地唱出他們的心願：
   十字寫來一把叉，
   美帝想佔我中華；
   美帝想佔中華地，
   大家團結打倒它！
   在偉大的抗美援朝愛國運動中各族人民都掀起保家衛國的熱潮，新疆維吾爾族，比赫榜的詩歌「給志願軍」中也寫出了各族人民對抗美援朝的决心：
   你們今日的流血犧牲苦鬥和前進！
   將要取得朝鮮人民明日的自由
   民主快樂和繁榮……
   我們全民族的人民，
   都在看着、讀着、說着、寫着，
   你們光榮偉大不可磨滅的事蹟，
   我們永學習你們愛祖國、
   愛和平、愛人民的精神，
   跟隨着你們一起前進！
   從黑暗到光明，從艱苦鬥爭到勝利來臨，各族人民以勞動而樸實的歌聲，就是這樣歌頌着，頌讚着自己的領導毛主席和黨，以及自己的人民武裝紅軍、八路軍、人民解放軍、以及人民志願部隊。